源见“华亭鹤唳”。喻指临危思乡。宋 陈韡《哨遍．陈抑斋乞致仕》词：“金缕歌声，渐变成悲。待思犬东门，忆鹤华亭，悔之晚矣。”述补 据南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》与《晋书·陆机传》载，晋陆机，华亭(在
佛家语。喻心领神会，参透禅机。《五灯会元》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆寂然，惟迦叶尊者破颜微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩词迦叶。’”世
源见“留侯借箸”。指出谋划策。宋王阮《上九江唐舍人五十韵》：“增重依莲幕，尤烦借箸筹。”【词语借箸筹】 成语：借箸筹
实事：根据实证。求是：求索真相。“实事求是”是《汉书》对西汉河间献王刘德治学态度的评价。刘德(?——130年)，汉景帝刘君之子，汉武帝刘彻的异母弟。景帝前二年(前155年)，封河间(今河北献县一带)王
旧指人出名后会招来麻烦，就像猪长肥后要被宰杀一样。 常形容某些为了保住自己名位而谨言慎行的人。语出《红楼梦》八三回：“凤姐道：‘俗语儿说的，人怕出名猪怕壮。况且又是个虚名儿。’”鲁迅《花边文学．趋时
唐．白居易《白氏六贴．梅．南枝》：“大庾岭上梅，南枝落，北枝开。”梅南枝向阳，北枝受寒，故开有先后。后比喻苦乐殊异，或用以咏梅。唐．李峤《鹧鸪》诗：“可怜鹧鸪飞，飞向树南枝。南枝日照暖，北枝霜露滋。”
《淮南子．道应训》：“荆有佽非，得宝剑于干队。还反度江，至于中流，阳侯之波，两蛟侠绕其船。佽非谓枻船者曰：‘尝有如此而得活者乎？’对曰：‘未尝见也。’于是佽非暝目，勃然攘臂拔剑曰：‘武士可以仁义之礼说
《慎子．知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”钱熙祚校注：“粹，原作狐；依《意林》引此文改。《意林》皮作‘腋’。”后因以“集腋成裘”比喻积少成多。《儿女英雄传》三回：“如今
何期：犹言岂料。健儿：壮士。这里指英勇的斗士。 有谁料到又在江南悼念烈士，挥泪如雨啊。 形容对死者的沉痛哀悼。语出鲁迅《悼杨铨》：“岂有豪情似旧时，花开花落两由之。何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。
源见“麒麟儿”。谓生得佳子。明高启《戏婴图》诗：“麟送徐卿宅，兰生谢傅堂。”