《文选》卷二十九《古诗十九首》“行行重行行”唐．李善注引汉．韩婴《韩诗外传》曰：“《诗》曰：‘代马依北风，飞鸟栖故巢’皆不忘本之谓也。”汉．桓宽《盐铁论．未通》：“文学曰：‘树木数徙则?，虫兽徙居则怀
唇如枪，舌似剑。形容争辩激烈，言辞犀利。元．高文秀《渑池会》一折：“凭着我唇枪舌剑定江山，见如今河清海晏，黎庶宽安。”明．王玉峰《焚香记．羡德》：“姻事空言，慢使唇枪舌剑。”陈毅《满江红．送周总理赴日
同“驱石神鞭”。清陈至言《春游同吴六应辰》诗：“何年飞下小蓬岛，驱山不用秦王鞭。”
源见“山阳笛”。谓感旧兴怀。唐杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》诗：“长笛邻家乱愁思，昭州词翰与招魂。”【词语长笛邻家】 成语：长笛邻家汉语大词典：长笛邻家
《太平御览》卷七一一引《神异经》：“昔有夫妇将别，破镜，人执半以为信。其妻与人通，其镜化鹊，飞至夫前，其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上，自此始也。”后用为咏妆镜的典故。唐 刘元淑《妾薄命》诗：“彩鸾琴
五代．王定保《唐摭言．散序进士》：“进士科始于隋大业中，盛于贞观永徽之际。缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美，以至岁贡常不减八九百人。其推重谓之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’。”唐人推重进士，称之为
同“唇亡齿寒”。明蒋一葵《长安客话．四海冶》：“宣镇东起四海冶、火焰山，接昌镇、黄花镇界。四海冶正直黄花镇北，适当山陵后背，乃唇齿相须之地。”见“唇齿相依”。南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“(谢万
源见“鸥鹭忘机”。喻指隐逸。唐高適《同敬八卢五泛河间清河》诗：“稍随归月帆，共与沙鸥期。”
源见“骑驴索句”。谓苦心吟诗。清 颜孝嘉《耍孩儿》套曲：“还想着灞桥人迹，都付与驴背诗肠。”
梁萧统编《文选》卷四三刘孝标“重答刘秣陵沼书”（按：刘沼字明信为秣陵令）“盖山之泉，闻弦歌而赴节”注引《宣城记》：“临城县南四十里盖山，高百许丈，有舒姑泉。昔有舒氏女与其父析薪（劈柴）此泉处，坐，牵挽