慎言其余
见〔多闻阙疑,慎言其余〕。
见〔多闻阙疑,慎言其余〕。
同“鲍叔知我”。唐刘长卿《送裴四判官赴河西军试》诗:“鲍叔幸相知,田苏颇同游。”
源见“藩垣”。比喻捍卫王室的重臣。《三国志.蜀先主传》:“宗子藩翰,心存国家,念在弭乱。”亦比喻藩国。《晋书.张方传》:“晋氏之祸难,实始藩翰。”【词语藩翰】 汉语大词典:藩翰
中:同“衷”,内心。 诚信只表现在口头上而不是发自内心。语出《左传.隐公三年》:“信不由中,质无益也。”汉.应劭《风俗通义.十反》:“信不由中,文辞何为?”宋.田锡《上真宗论拣选强壮失信》:“若信不
《三国志.周群传》:“裕(张裕)又私语人曰:‘岁在庚子,天下当易代,刘氏祚尽矣。主公得益州,九年之后,寅卯之间当失之。’人密白其言……先主常衔其不逊,加忿其漏言,乃显裕谏争汉中不验,下狱,将诛之。诸葛
同“剑射牛斗”。前蜀贯休《杜侯行》:“江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。”
《后汉书.张楷传》:“〔楷〕性好道术,能作五里雾。时关西人裴优亦能为三里雾,自以不如楷,从学之,楷避不肯见。”三里雾,亦即浓雾,令人迷而不见的氛围环境,后用以借指道术。唐.李商隐《圣女祠》诗:“无质易
没有翅膀而能飞。比喻语言或消息传播的迅速。今多谓物品忽然不见为“不翼而飞”。详见“无翼而飞”条。偏正 翼,翅膀。没有翅膀却能飞行。原形容消息、言论迅速流传。后也指东西突然丢失。语本《管子·戒》:“无翼
源见“武城弦”。谓以礼乐治民。元石子章《竹坞听琴》三折:“你可甚端冕临三辅,调弦理万民。”
《史记.齐太公世家》:“于是周西伯猎,果遇太公于渭之阳,与语大说……故号之曰‘太公望’,载与俱归,立为师。”据《史记》述周文王在渭水之阳遇姜太公,十分欣赏他的才能,用车载他一同回朝,拜为师。后遂用为择
犹言游说,又有雄辩的意思。《史记.淮阴侯列传》:“且郦生一士,伏轼掉三寸舌,下齐七十余城。”郦生:郦食其。伏轼:这里指乘车。掉:鼓动。【词语掉舌】 汉语大词典:掉舌