《文选》卷十七晋．陆士衡（机）《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”唐．李善注：“虽无佳偶，因而留之，譬若水石之藏珠玉，山川为之辉媚也。”晋代文学家陆机在《文赋》中用“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”
《史记．货殖列传》：“鲁人俗俭啬，而曹邴氏尤甚。以铁冶起，富至巨万。然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取，贳贷行贾遍郡国。”后以“仰取俯拾”谓随时随地拾取。多形容人勤俭节约，善于积聚资财。宋苏轼《代书答梁
源见“荆钗布裙”。指贫穷的妇女。元郑光祖《伊尹耕莘》二折：“荆布之妇，怎消受五花官诰？”
比喻没有真才实学，虚在其位、聊以充数，有时也用于自谦。战国时齐宣王听人奏竽，每次都要三百人一齐吹。有个复姓南郭的先生，要求为他吹竽，宣王很高兴。这样，单为吹竽而食俸者达数百人之多。齐宣王死后，齐湣王即
源见“未能免俗”。姑且如此而已。调侃贫穷或迁就世情之词。宋辛弃疾《永遇乐．检校停云新种杉松戏作》词：“停云高处，谁知老子，万事不关心眼。梦觉东窗，聊复尔耳，起欲题书简。”述补 姑且如此罢了。南朝宋·刘
宋．庞之英《文昌杂录》：“朝议大夫李冠卿说，扬州所居堂前有杏一窠极大，花多而不实。适有一媒姥见如此，笑语家人曰：‘来春与嫁了此杏。’冬深，忽携樽酒来云：‘是婚家撞门酒。’索处子裙一腰系杏上。已而奠酒辞
《竹书纪年》卷上：“〔十四年卿云见，命禹代虞事〕帝乃再歌曰：‘日月有常，星辰有行……精华已竭，褰裳去之。’于是八风循通，庆云丛聚……舜乃设坛于河，依尧故事。”此记上古尧、舜相继禅让帝位之事，后因以“褰
《后汉书．王符传》：“少好学，有志操……耿介不同于俗，以此遂不得升迁。志意蕴愤，乃隐居著书三十余篇，以讥当时失得，不欲章显其名，故号曰《潜夫论》。”后因以“潜夫”称隐逸之士。唐杜甫《将赴成都草堂途中有
血气还不成熟。 表示人尚在发育阶段。语出《论语．季氏》：“少之时，血气未定，戒之在色。”《汉书．王尊传》：“（王尊）迁为东平相。是时东平王以至亲骄奢不奉法度……太后征史奏尊为相，倨慢不臣，王血气未定
汉扬雄《法言．孝至》：“事父母自知不足者，其舜乎！不可得而久者，事亲之谓也，孝子爱日。”李轨注：“无须臾懈于心。”后以“爱日”指儿子孝养父母的时日。《论语．里仁》“父母之年不可不知也”宋朱熹注：“常知