晋．佚名《莲社高贤传．道生法师》：“法师道生，魏氏，钜鹿人。幼从竺法汰出家。……初依庐山，常以入道之要，慧解为本，乃与僧睿、慧严、慧观等游学长安，从罗什受业，关中僧徒咸仰神悟。……入虎丘山，聚石为徒，
源见“沈约瘦”。谓身体日渐消瘦。宋柳永《凤栖梧》词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”主谓 人日渐消瘦，衣服因而显得肥大了。语本《古诗十九首·行行重行行》：“相去日已远，衣带日已缓。”宋·柳永《凤栖
源见“怖鸽”。形容人惶急寻求庇护。明汤显祖《紫箫纪．皈依》：“干不尽蜉蝣故事，安不迭怖鸽禅枝。”
源见“舜舞干羽”。指文德感化。唐元稹《论讨贼表》：“及夫舞干而适至，因垒而来归，此又物之可化者也。”《旧唐书．刘蕡传》：“元凯之所先，不若唐 虞之考绩；叔子之所务，不若重华之舞干。”【词语舞干】
《诗经．卫风．氓》：“总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦。”后因以“言笑晏晏”用为形容神态和颜悦色的典故。唐．任蕃《从梦游录．独孤遐叔》：“复有公子女郎共十数辈，青衣黄头亦十数人，步月徐来，言笑晏晏。”主谓
汉孝文帝时，民间作歌讽喻汉文帝对他的兄弟淮南王不能相容。《史记．淮南衡山列传》：“孝文十二年，民有作歌歌淮南厉王曰：‘一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。’”淮南厉王：汉高祖刘邦少子，名
《后汉书．党锢列传．李膺传》：“李膺字元礼，颍川襄城人也。……延熹二年征，再迁河南尹。时宛陵大姓羊元群罢北海郡，臧罪狼藉，郡舍溷轩有奇巧，乃载之以归。膺表欲按其罪，元群行赂宦竖，膺反坐输作左校。”李膺
同“庄周梦蝶”。元曾瑞《行香子．叹世》套曲：“名利为心无半点，庄周蝶梦甜。”【词语庄周蝶梦】 成语：庄周蝶梦
同“掣襟肘见”。明徐光启《处置宗禄查核边饷议》：“屯政修而军食足，量加以今日之年例，可使无掣衿露肘之患，则边富矣。”【词语掣衿露肘】 成语：掣衿露肘
源见“禹惜寸阴”。谓投博具于江。表示对荒废时日者的怒斥。宋李清照《打马赋》：“又何必陶长沙博局之投，正当师袁彦道布帽之掷也。”按，晋代陶侃封长沙郡公，故称陶长沙。