扑（ ㄆㄨ pū ）：即槚楚，是古时学校中用作体罚的一个器具。 古代掌管教化的人犯了过错，罚以扑刑。 表示薄罚示惩。语出《书．舜典》：“鞭作官刑，扑作教刑。”清．陆以湉《冷庐杂识》卷五：“一时好事相传，以竹篦参话之法，讹为扑作教刑之事。”《孽海花》一四回：“因此就有轻视丈夫之意，起先不过口角嘲笑，后来就慢慢的竟要扑作教刑起来。”清．李渔《闲情偶寄．声容部．文艺》：“扑作教刑一语，非为女徒而设也。”
主谓 扑，用戒尺打。教刑，古代刑法中的一种。用戒尺责打不守教令的人。后常指责打。语出《尚书·舜典》：“鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。”毛纪仁《乡塾先生》：“每有人犯错，先生一句‘～’常令我们心惊胆颤。”△多用于表现动作方面。→鞭打示众
源见“沧海桑田”。指世事变化的劫数。清 丘逢甲《重晤梁辑五光禄话旧》诗之一：“与君共话沧桑劫，已抵仙人五百年。”
《史记．周勃世家》：“其后人有上书告勃欲反，下廷尉。廷尉下其事长安，逮捕勃治之。勃恐，不知置辞。吏稍侵辱之。勃以千金与狱吏，狱吏乃书牍背示之，曰‘以公主为证’……文帝既见绛侯狱词，乃谢曰：‘吏方验而出
《荀子．王制》：“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱杀生与夺，一也。”杀：杀戮；生：生存；与：给予；夺：剥夺。后以“杀生与夺”喻指生死赏罚的大权。夏衍《包身工》：“干这种职务的人大半是带工的亲戚，或者是在地
同“出类拔萃”。唐韩愈《与崔群书》：“诚知足下出群拔萃，无谓仆何从而得之也。”见“出类拔萃”。唐·韩愈《与崔群书》：“以此而度之，诚知足下～，无谓仆何从而得之也。”【词语出群拔萃】 成语：出群拔萃汉
《后汉书．戴凭传》载：“〔戴凭〕年十六，郡举明经，征试博士，拜郎中。时诏公卿大会，郡臣皆就席，凭独立。光武问其意。凭对曰：‘博士说经皆不如臣，而坐居其上，是以不得就席。’帝即诏上殿，令与诸儒难说，凭多
同“别鹤操”。唐骆宾王《送王赞府上京参选》诗：“离歌凄妙曲，别操绕繁弦。”
《后汉书．申屠蟠传》：“蟠独叹曰：‘昔战国之世，处士横议，列国之王，至为拥篲先驱，卒有院儒烧书之祸，今之谓矣。’乃绝迹于梁碭之闲，因树为屋，自同傭人。”申屠蟠看到当时范滂等攻訏朝政，一时成风，感到事情
源见“一丘一壑”。谓满足于退隐在野，放情山水。宋赵以夫《沁园春．次方时父》词：“喜支离得佚，散材可寿，一丘自足，万象中涵。”
明末一大疑案。发生于万历三十一年(1603年)。明神宗朱翊钧(年号万历，1573－1620年在位)皇后无子，王恭妃生子常洛，为皇长子，后郑贵妃生子常洵。郑妃得宠，神宗有意立其子为嗣，故迟迟不立长子常洛
同“呼牛呼马”。明徐复祚《宵光记．慰弟》：“时不偶，且躬操敝帚，任他人呼牛作马，只低头。”见“呼牛呼马”。明·徐复祚《宵光记·慰弟》：“时不偶，且躬操敝帚，任他人～，只低头。”【词语呼牛作马】 成语