《史记．伍子胥列传》载：吴国的太宰嚭受越贿赂，在吴王夫差面前，每进谗言，陷害伍子胥，并且“愿王早图之”。吴王听信谗言，“乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：‘子以此死。’”伍子胥在临死前，“乃告其舍人曰：‘必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县（悬）吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。’乃自刭死。”事果如伍员所料，公元前四百七十三年，越攻破吴国，夫差自杀身死，吴国遂亡。
关于伍子胥“抉目悬门”的事，汉赵晔所著的《吴越春秋》一书也有记载：伍员谏吴王说：“王若觉悟，吴国世世存焉；若不觉悟，吴国之命斯促矣！员不忽称疾辟易，乃见王之为擒；员诚前死，挂吾目于门，以观吴之丧！”后人在诗文中用“抉目悬门”的典故比喻被冤屈的忠烈之士，死不瞑目的悲愤心情。
宋．陆游《书愤》诗：“剖心莫写孤臣愤，抉眼终看此虏平。”
见“抉目吴门”。傅尃《次韵和亚子》：“抚头看镜斯何事，～事可哀。”
同“扪虱而谈”。元柯九思《送倪仲刚迁浙西》诗：“归来思得人中龙，扪虱高谈破聋俗。”
战国．庄周《庄子．秋水》：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。”唐．杜甫《秋雨叹》其二：“去马来牛不复辨，清泾浊渭何当分。”杜甫诗意出自《庄子》，“去马来牛”意为河水暴涨，两岸距离
同“涸辙之鲋”。明高启《送陈秀州》诗：“奈何不加怜，使作涸辙鳞？”
源见“嵇康七不堪”。谓人懒散。唐李山甫《下第卧疾卢员外召游曲江》诗：“珍重列星相借问，嵇康慵病也天真。”
源见“傅说霖”。喻贤臣辅君治国，为民造福。唐周朴《客州赁居寄萧郎中》诗：“眼看白笔为霖雨，肯使红鳞便曝腮。”
同“报恩雀”。唐王湾《秋夜寓直即事怀赠萧令公裴侍郎兼通简南省诸友人》诗：“敢忘衔花雀，思同附骥蝇。”
同“王乔舄”。唐杜甫《七月一日题终明府水楼》诗之一：“看君宜著王乔履，真赐还疑出尚方。”清方文《石臼行赠崔正谊明府》诗：“门前凫雁应无数，或有王乔履一双。”【词语王乔履】 汉语大词典：王乔履
把羽毛集合成翅膀，鸟就可以使它的身体飞翔起来，借以说微细的力量只要能聚集起来，也就很可观了。《汉书．景十三王传》：“丛轻折轴，羽翮飞肉。”主谓 翮，鸟羽的茎状部分，引申为鸟的翅膀。羽毛虽轻，集许多羽毛
源见“楚宫腰”。指腰身纤细、体态轻盈的女子。宋晏殊《渔家傲》词：“楚国细腰元自瘦，文君腻脸谁描就，日夜声声催箭漏。”
源见“巫山云雨”。指男女情爱。唐杜牧《羊栏浦夜陪宴会》诗：“弋槛营中夜未央，雨沾云惹待襄王。”并列 战国楚·宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客，