找词语>历史百科>历史典故>抵肉李充

抵肉李充

后汉书.李充传》;“李充字大逊,陈留人也。……充迁侍中。大将军邓骘贵戚倾时,无所下借(下借,推许下僚),以充高节,每卑敬之。尝置酒请充,宾客满堂,酒酣,骘跪曰:‘幸讬椒房,位列上将,幕府初开,欲辟天下奇伟,以匡不逮,惟诸君博求其器。’充乃为陈海内隐居怀道之士,颇有不合。骘欲绝其说,以肉啖之。充抵肉于地,曰:‘说士犹甘于肉!’遂出,径去。骘甚望之。同座汝南张孟举往让(责备)充曰:‘一日闻足下与邓将军说士未究(究,终了;一日,犹昨日),激刺面折,不由中和,出言之责(责,指摘),非所以光祚子孙者也。’充曰:‘大丈夫居世,贵行其意,何能远为子孙计哉!’由是见非于贵戚。”

东汉时,大将军邓骘置酒邀请李充,宾客满堂,席间,邓请求举荐贤才,李充却陈说海内隐居怀道之人。邓对此类人别有看法,不愿他再说下去,便请李吃肉,以塞其口。李充将肉推堕于地,说:“我难道是为了肉好吃而来的么?”后因用为咏官吏耿直之典。

清.李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷:“啖饼刘晏(唐刘晏五鼓入朝,使人买饼,以袍袖包而啖之,语同列曰:‘美不可言。’),抵肉李充。”


猜你喜欢

  • 飞鸿留爪

    源见“鸿爪雪泥”。形容人生四处飘泊及其所留痕迹。明袁宏道《黄平倩至玉泉以书见要》诗:“几年抛没叹吹云,又作飞鸿留爪地。”

  • 不学面墙

    《书.周官》:“不学墙面,莅事惟烦。”孔传:“人而不学其犹正墙面而立。”孔颖达疏:“人而不学如面向墙,无所睹见,以此临事,则惟烦乱不能治理。”后以“不学面墙”谓不学无知。清钱谦益《向言》之一:“〔汉成

  • 琴瑟不调,甚者必解而更张

    琴、瑟:古代两种弦乐器。更张:重新上弦、换弦或调整弦的松紧,使乐器声音和谐。 琴瑟在演奏时声音不和谐,有必要改换乐器上的弦,重新调整安装。 比喻政令不合时宜时,必须加以调整改革。语出《汉书.董仲舒

  • 叔牙知

    同“鲍叔知我”。唐张九龄《南还以诗代书赠京师旧僚》:“上惭伯乐顾,中负叔牙知。”

  • 宗子维城

    宗子:国君的嫡子。 王子王孙是国家的长城。 形容古代宗法社会里宗子地位之重要。语出《诗.大雅.板》:“怀德维宁,宗子维城。”宋.徐铉《大宋左千牛卫上将军追封吴王陇西公墓志铭》:“宗子维城,蕃衍万国

  • 原思贫

    同“原宪贫”。原宪字子思,亦称原思。清萧诗《答董子绍舒》诗:“于此颇有得,勿谓原思贫。”

  • 枕肱

    同“枕曲肱”。唐骆宾王《上兖州崔长史启》:“直以容膝一丘,曲阜之瓢遽切;枕肱五亩,成都之壁已穷。”【词语枕肱】   汉语大词典:枕肱

  • 适我无非新

    我:指作家的主观世界。 意谓客观事物在作家的主观世界中引起共鸣或反响,就能产生新的作品。语出晋.王羲之《兰亭诗》:“大矣造化功,万殊莫不均。群籁虽参差,适我无非新。”宗白华《美学散步.中国艺术意境之

  • 恶恶止其身,善善及子孙

    恶( ㄨˋ wù )恶( ㄜˋ è ):憎恨坏人坏事。 憎恨坏人坏事,只限于干坏事的当事人,褒扬好人好事,连带其子孙也受优待。语出《公羊传.昭公二十年》:“恶恶止其身,善善及子孙。”《后汉书.杨

  • 宿瘤

    源见“宿瘤采桑”。用为丑女的典型。《三国志.徐邈传》:“然宿瘤以丑见传,而臣以醉见识。”南朝梁元帝《金楼子.立言下》:“加粉脂则宿瘤进,蒙不洁则西施屏。”【词语宿瘤】   汉语大词典:宿瘤