南朝．宋．范晔撰《后汉书．庞参传》：“郡人任棠者，有奇节，隐居教授。参（庞参）到，先候（探望，问候）之。棠不与言，但以薤（音xiè，多年生宿根草本植物）一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨（倨，傲慢不恭）。参思其微意（隐含之意），良久曰：‘棠是欲晓太守也。水者，欲吾清也。拔大本薤者，欲吾击强宗也。抱儿当户，欲吾开门恤孤也。’于是叹息而还。参在职，果能抑强助弱，以惠政得民。”
东汉时，庞参出任汉阳太守，他一到任便去拜访隐者任棠。任棠不说话，仅以一棵大薤、一盂水放置在门口屏风前，自己却抱孙伏在门下。庞想了很久，才恍然大悟：水，是希望他为官清正廉明；拔大薤，是提示要除制豪强；抱儿当户，是喻开门恤孤。后因以“拔薤”用为锄除豪强的典故。
唐．吴融《和峡州冯使君题所居》诗：“三年拔薤成仁政，一日诛茅葺所居。”即用其事。
《论语．子张》：“子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，闚见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”鲁大夫叔孙武叔，在朝廷上对大夫们称赞子贡的学问道德胜过孔子。子服景伯把此事告诉
《老子》第四十一章：“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”老子说，下等士人听到“道”，哈哈大笑，如果不笑，那“道”就不成其为“道”了。下士为一般人，对“道”不理
源见“汉皋解佩”。借指多情女子。唐李德裕《鸳鸯篇》：“既逢解佩游女，更值凌波宓妃。精光摇翠盖。丽色映珠玑。”
源见“祖鞭先著”、“中流击楫”。指负志报国、奋勉争先的精神。柳亚子《酹江月．九月廿四日为旧仲秋节》词：“名士新亭余涕泪，惭愧刘鞭祖楫。”
源见“楚宫腰”。泛指女子纤细的腰肢。元曾瑞《哨遍．麈腰》套曲：“深兜玉腹，浅露酥胸，拘束得宫腰细。”【词语宫腰】 汉语大词典：宫腰
见“见兔呼狗”条。连动 看到兔子马上放出猎鹰追捕。比喻看准时机，立即采取行动，谋取实利。语出宋·普济《五灯会元》：“妙湛回：‘布大教网，漉人天鱼，不如见兔放鹰，遇獐发箭。’”明·天然痴叟《石点头》卷1
大黄：具有攻积解滞、泻火解毒等效能的中草药。愈疾：治愈疾病。此典指在蒙古攻略西夏途中，耶律楚材以大黄医治士卒疾病。耶律楚材(1190－1244年)，字晋卿，契丹人，耶律阿保机九世孙。自幼学儒，兼涉天文
见〔日中则昃，月盈则食〕。见“日中则昃，月盈则食”。《管子·白心》：“～，极之徒仄，满之徒亏。”
佛家语。指阿弥陀佛的国土。《阿弥陀经》：“从是西方过十万亿佛土，有世界，名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀。今现在说法，其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”唐代柳宗元《永州龙兴寺修净土院记》：“中州之
比喻做事节外生枝，不但无益，反而坏事。楚怀王时，楚国将领昭阳率楚军伐魏，夺取八座城池，随即移兵攻齐。这时，齐王派陈轸为使者去见昭阳，先向他祝贺战胜魏国之功。而后问他按照楚国法令，打了胜仗，如何升官加爵