找词语>历史百科>历史典故>持斧

持斧

汉武帝后期,由于长期用兵,屡起战争;祀神求仙,挥霍无度;徭役繁重,赋税增加;使民不聊生,农民大量破产流亡,造成社会动乱,各地爆发农民起义的局面。汉武帝派遣御史暴胜之等人率兵手持利斧到各地去镇压农民起义,追捕敢于造反的所谓“盗贼”。后以“持斧”为咏御史的典故。

【出典】:

汉书》卷66《王訢传》2887页“武帝末,军旅数发,郡国盗贼(对因加重赋役而无法生活,奋起反抗的平民的诬蔑)群起,绣衣御史暴胜之使持斧逐捕盗贼。”

【例句】:

唐·李白《赠宣城赵太守悦》:“持斧佐三军,霜清天北门。” 唐·杜甫《两当县吴十侍御江上宅》:“借问持斧翁,几年长沙客”。 唐·元结《酬裴云客》:“云客方持斧,与人正相临。” 唐·耿湋《赠兴平郑明府》:“仍劳持斧使,尚宰茂陵人。” 唐·杜牧《李甘诗》:“予时与和鼎,官班各持斧。” 唐·李瀚《蒙求》:“暴胜持斧,张纲埋轮。” 宋·葛胜仲《临江仙·千古乌程新酿美》:“九天持斧客,来作绣衣人。” 宋·洪适《满庭芳·代上陈帅生日》:“畏爱双行五管,收绣斧,却把旌麾。” 清·赵翼《闻湖南军事告蒇诗以志喜》:“千里荆襄尚盗区,绣衣持斧未全诛。”


【词语持斧】   汉语词典:持斧

猜你喜欢

  • 先声后实

    《史记.淮阴侯列传》:“兵固有先声而后实者,此之谓也。”后因以“先声后实”谓声威在前,武力在后。《三国志.刘晔传》:“其威名足以先声后实,而服邻国也。”宋苏辙《龙川别志》卷下:“兵贵先声后实,今谅祚势

  • 斗筲之子

    见“斗筲之人”。

  • 吹毛索瘢

    同“吹毛求疵”。清 邹弢《三借庐笔谈.杨文乾》:“田(田文镜)以为讪己,愈恶之,每见嗔喝,吹毛索瘢。”见“吹毛求疵”。清·邹弢《三借庐笔谈·杨文乾》:“田(田文镜)以为讪己,愈恶之,每见嗔喝,~。”【

  • 虞延纵囚

    《后汉书.虞延传》:“虞延字子大,陈留东昏人。建武初,仕执金吾府,除细阳令。每至岁时伏腊,辄休遣徒系,各使归家,并感其恩德,应期而还。有囚于家被病,自载诣狱,既至则死。延率掾(吏)殡于门外。百姓感悦之

  • 牵舟岸上居

    同“岸上船”。清赵翼《蜑船曲》之一:“侬家生长胭脂水,不要牵舟岸上居。”

  • 韩寿偷香

    《世说新语.惑溺》载:晋贾充之女与韩寿私通情好,便将家中所藏珍贵异香送给他。不久,贾充发现此事,“乃取女左右婢考问,即以状对。充秘之,以女妻寿。”后“偷香”常与“窃玉”连用,喻指男女暗通私情。唐.刘禹

  • 祖逖之誓

    《晋书.祖逖传》:“元帝时藩王争权,晋室大乱,元帝以逖为奋威将军、豫州刺史,逖率部曲百余家渡江中流,击楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而复济者,有如大江。’辞色壮烈,众皆慨叹。”祖逖是晋代有志之士和有名将领

  • 洛川回雪

    源见“洛神”。称扬仙女美妙风韵。唐骆宾王《扬州看竞渡序》:“能使洛川回雪,独美陈思;巫岭行云,专称宋玉。”

  • 馁而之鬼

    《左传.宣公四年》:“且泣曰:‘鬼犹求食,若敖氏之鬼不其馁而!’”杨伯峻注:“馁,饿也。不其馁而,犹言不将饥饿乎,意谓子孙灭绝,无人祭祀之。”后因以“馁而之鬼”指不能享受祭祀之鬼。宋王禹偁《拟长孙无忌

  • 劝君不用镌顽石,路上行人口似碑

    镌( ㄐㄩㄢ juān ):凿刻。顽石:谓无彩色光泽、体粗质钝之石块。 劝你不必镌刻顽石为自己树碑立传,路上行人的嘴就是活的记功碑。 表示真正的丰碑,应当镌刻在人们的心里。语出宋.普济《五灯会元