揽澄清辔

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• 尺土之柄

  指统治狭小范围的权柄。汉代班固《东都赋》：“不阶尺土一人之柄。”宋代王安石《读孔子世家》：“栖栖衰季之世，无尺土之柄。”偏正 统治极小块的权柄。语本汉·班固《东都赋》：“不阶尺土一人之柄。”宋·王安石

• 吐哺握发

  汉韩婴《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽（周公旦之子）于鲁，周公诫之曰：‘……吾于天下，亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺（指吃饭时吐出口中的食物，沐浴时握发而出，用以形容礼贤下士，热心接待来客），犹恐失

• 鼎食钟鸣

  见“击钟鼎食”。【词语鼎食钟鸣】 　成语：鼎食钟鸣汉语大词典：鼎食钟鸣

• 烟视媚行

  《吕氏春秋．不屈》：“人有新娶妇者，妇至，宜安矜，烟视媚行。”烟视：微视。媚行：徐行。“烟视媚行”谓行动文静安详。并列 烟视，微微地看;媚行，慢慢地走。形容庄重、安详的举止。语出《吕氏春秋·不屈》：“

• 风烛

  《乐府诗集．相和歌辞十六．古辞〈怨诗行〉》：“天德悠且长，人命一何促。百年未几时，奄若风吹烛。”风中之烛易灭，后遂以“风烛”喻人临近死亡或事物行将灭亡。晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“时年五十有三，或

• 公孙跃马

  《文选》卷四晋．左太冲（思）《蜀都赋》：“公孙跃马而称帝，刘宗下辇而自王。”唐．李善注：“《后汉书》曰：‘公孙述字子阳，扶风人也。王莽时为导江卒正，更始立，述持其地险众附，遂自立为天子。’”东汉初，蜀

• 天女散花

  《维摩诘经．观众生品》：“维摩诘以身疾，广为说法。佛告文殊师利：‘汝诣问疾。’时维摩诘室有一天女，见诸天人，闻所说法，便现其身，即以天花散诸菩萨大弟子上。花至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。……尔时

• 束之高屋

  同“束之高阁”。明李贽《读书乐》诗：“弃置莫读，束之高屋。怡性养神，辍歌送哭。”见“束之高阁”。明·李贽《读书乐》：“弃之莫读，～，怡性养神，辍歌送哭。”【词语束之高屋】 　成语：束之高屋汉语大词典：

• 邴原不醉

  《三国志．魏书．邴原传》南朝．宋．裴松之注引《邴原别传》：“原旧能饮酒，自行之后，八九年间，酒不向口。单步负笈，苦身持力，至陈留则师韩子助，颍川则宗陈仲弓，汝南则交范孟博，涿郡则亲卢子干。临别，师友以

• 生公石

  源见“生公点石头”。指苏州 虎丘山下晋高僧生公讲经处。明王世贞《邀助辅游虎丘》诗：“逃禅再起生公石，倚醉频呼陆羽茶。”亦借指高僧讲经台。清宋琬《己酉过姜如农东莱草堂》诗：“应据生公石，军持话宿因。”【