同“梦鸟”。唐黄滔《寓题》诗：“竿底得璜犹未用，梦中吞鸟拟何为？”
源见“山公醉酒”。将黑头巾倒过来戴。形容醉酒之态。元仇远《陪戴祖禹泛湖分韵得天字》：“当歌对酒堪肠断，倒著乌巾且醉眼。”
同“寡不敌众”。《吕氏春秋．壅塞》：“非直士其孰能不阿主，世之直士，其寡不胜众，数也。”宋 司马光《乞裁断政事札子》：“若人君不加裁决，使人臣各行其意，则朝夕斗讼，弱不胜强，寡不胜众。”见“寡不敌众”
原为孔子告诫他的学生宰予对鲁国政治表态要谨慎。如果事情已经过去，就不要再去评论其是非曲直。后则泛指过去做了错事，不予追究。鲁哀公要修复火灾毁坏的社坛，向宰我询问社坛周围应植什么树木。宰我回答说，夏朝植
指吴起为避嫌疑，杀死妻子以求重用。后以此典比喻追求名利，不惜干出伤天害理之事。吴起(?——前381年)，卫国左氏(今山东曹县北)人。善用兵，初任鲁将，继任魏将，屡建战功，被魏文侯任为西河(今河南安阳)
《国语．周语下》：“经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也。”本指以天地为法度。后以“经天纬地”谓经营天下，治理国政。《周书．静帝纪》：“藉祖考之休，凭宰辅之力，经天纬地，四海晏如。”南唐张绍《冲佑观
《诗经．卫风．考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。”汉．毛氏传：“考，成。槃，乐也。”唐．孔颖达疏：“此经‘考槃’，文连‘在涧’，明硕人成乐在于此涧，谓成此乐而不去，所谓终处也。”《考槃．序》：“《考槃》刺
同“伏波标柱”。唐李白《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》：“灿星臣而增辉，挂文字而不灭。虽汉家金茎，伏波铜柱，拟兹陋矣。”清宋琬《栈道平歌为贾胶侯尚书作》：“金穿石泐陵谷徙，我公之功不与伏波铜柱同尘埋。”
同“凭社”。明吴骐《感时书事寄计子山陆孝曾》诗：“营窟谋初遂，凭城气转扬。”【词语凭城】 汉语大词典：凭城
源见“书通二酉”。形容读书很多，学识渊博。清毛奇龄《金匮仙人歌赠陈子太士》：“学深二酉通九渊，梦随鸿术游钧天。”