源见“獬豸冠”。又《太平御览》卷八九〇引《论衡》曰：“獬豸者，一角之羊，性识有罪。皋繇治狱，有罪者令羊触之。皋繇敬羊，跪坐事之。”指传说中一种能以其独角辨别邪正的神羊。表示人君刑罚得中。北周庾信《燕射
源见“致书邮”。指书信或文稿被弃沉江。明张煌言《〈奇零草〉序》：“己亥，长江之役，同仇兵熸，予以间行得归，凡留供覆瓿者(指文稿)，尽同石头书邮，始知文字亦有阳九之厄也。”
源见“黄粱梦”。指幻梦醒悟之时。《群音类选．沈莲池〈驻云飞．出家〉》：“童颜白首，梦觉黄粱，一笑无何有。”见“黄粱一梦”。《群音类选·沈莲池〈驻云飞·出家〉》：“童颜白首，～，一笑无何有。”【词语梦觉
见“宁为玉碎，不为瓦全”。《资治通鉴·陈纪·武帝永定三年》：“安有弃其本宗而从人之姓者乎? 丈夫～?”
见“宁为玉碎，不为瓦全”。《文明小史》37回：“我自出娘胎，从没受过这般羞辱，大丈夫～。”
同“门题风字”。清王摅《溪公见访不值》诗：“惭愧门题凤，吟成早寄将。”
宋．苏轼《水龙吟．次韵章质夫杨花词》：“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”“三分春色”指整个春季的春光。后人
亦作“宁为玉碎，不为瓦全”。宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。《北齐书．元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”刘绍棠《花街》：“宁为玉碎，不为瓦全，无耻苟活，生不如
痴，无知、傻。昏，胡涂、不明，实在傻呆胡涂。本指北魏王嶷。王嶷，字道长，北海剧(今山东寿光县)人，苻坚承相王猛曾孙。北魏高祖初年，嶷巡察青、徐、充、豫等地，抚慰新归顺的人，事毕升为南部尚书。当时这些地
《易．大过》：“栋隆之吉，不挠乎下也。”孔颖达疏：“以其能拯于难，不被挠乎在下，故得栋隆吉。”后因以“在栋”称美居高官尊位。汉蔡邕《汉太尉杨公碑》：“在栋伊隆，于鼎斯宁。德被宇宙，华夏以清。”【词语在