《史记．越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫钟书曰：“蜚（注：同“飞”）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”范蠡劝文钟离开越王勾践，用狡兔死而猎狗被烹
源见“飘茵堕溷”。比喻人的好坏不同际遇。陈蜕《自题画梅》诗：“才见开花又落英，波迎风卷分溷茵。”
源见“采薇”。借指坚持节操的隐士。金元好问《太原》诗：“南渡衣冠几人在，西山薇蕨此生休。”
源见“龙断”。谓登垄而牟取市利。清黄宗羲《明儒学案．江门王右学案之一》：“而墦肉乞饱，垄上罔断，安得为利？”
上古之人不知烹调，连毛带血生食鸟兽。茹：吃。《礼记．礼运》：“未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。”南朝梁萧统《文选序》：“冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世。”并列 茹，吃。连毛带血生吃。比喻生
此典为王珪身为宰相，庸碌无为，上朝退朝，惟诵圣旨事。王珪(1019－1085年)，字禹玉，成都华阳(今属四川)人。仁宗时进士，通判扬州，召直集贤院，修起居注。进知制诰，为翰林学士，知开封府。神宗熙宁三
源见“钟鸣鼎食”。形容贵族高官生活的豪侈。唐王绩《与陈叔达重借〈隋纪〉书》：“丰屋华榱，顾蓬蒿而徙眷；鸣钟列鼎，想藜藿而移交。”并列 鼎，盛物食器。吃饭时身边响着乐器，眼前列着鼎器。形容显贵高官生活的
同“雁塔题名”。明单本《蕉帕记．提因》：“曾与他丸内明珠作聘仪，又替他锦字高高雁塔题。”
《史记》卷四十一《越王勾践世家》：“范蠡事越王勾践，既苦身戮力，与勾践深谋二十余年，竟灭吴……范蠡以为大名之下，难以久居……乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反……范蠡浮海出齐，变姓名，自
《世说新语．赏誉》：“王戎云‘太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。’”晋人王戎赞赏王衍的仪表风度，用“瑶林琼树”作比。后遂用为称美人品高洁神姿飒爽之典。唐．李群玉《哭彬州王使君》诗：“瑶树忽倾沧