《楚辞.招魂》:“雄虺九首,往来倏忽,吞人以益其心些。”东汉.王逸注:“言复有雄虺,一身九头,往来掩忽,常喜吞人魂魄,以益其心,贼害之甚也。”熊虺,古代传说中的九头巨蛇。据说此怪喜吃人的魂魄。后因喻指
源见“蛮触交争”。比喻狭小之处,细微之事。多用于名利宦场。唐白居易《不如来饮酒》诗之七:“相争两蜗角,所得一牛毛。”宋陆游《吴歌》诗:“胜负两蜗角,荣枯一蚁窠。”
同“秦王鞭石”。明陈基《游狼山寺》诗之一:“为访祖龙鞭石处,拇窠履迹定何如?”
食:饮食。色:女色。 饮食男女,这是人的本性。语出《孟子.告子上》:“告子曰:‘食色性也。’”元.马致远《陈抟高卧》四折:“先生,圣人有云:‘食色性也。’好色之心,人皆有之。”《警世通言.唐解元出奇
燕山:地名,在河北蓟县东南。 燕山的雪花像席子一样大。语出唐.李白《北风行》:“燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”鲁迅《且介亭杂文二集.漫谈“漫画”》:“漫画虽然有夸张,却还是要诚实。‘燕山雪花大如
《太平御览》卷七六二引“琴操”:“许由无杯器,常以手捧水。人以一瓢遗之。由操饮毕,以瓢挂树。风吹树,瓢动,历历有声。由以为烦扰,遂取捐之。”旧以许由“挂瓢”比喻清高自守,隐居遁世。唐.骆宾王《送尹大赴
同“晏子居”。明陈子龙《送舒章归家园诗遥和》:“予苦晏婴宅,开户履已盈。”
同“燃萁煮豆”。宋王禹偁《谪居感事一百六十韵》:“竟举窥天管,争燃煮豆萁。”
源见“甑尘釜鱼”。谓贫穷乏食。元 汪元亨《醉太平.警世》曲:“范丹贫琐屑,石崇富骄奢,论贫穷何以富何耶?”
源见“优孟谏葬马”。谓被焚烧。清吴伟业《读史偶述》诗之二二:“平生赐物都燔尽,千里名驹衣火光。”【词语衣火光】 汉语大词典:衣火光