找词语>历史百科>历史典故>李贺诗囊

李贺诗囊

源见“锦囊佳句”。指贮诗之袋。宋陆游《衡门独立》诗:“宋清药卷贫来积,李贺诗囊病后空。”


【典源】 唐·李商隐《李贺小传》:李贺“每旦日出与诸公游,未尝得题然后为诗,如他人思量牵合,以及程限为意。恒从小奚奴,骑疲驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。及暮归,太夫人使婢受囊出之,见所书多,辄曰:‘是儿要当呕出心始已耳。’上灯与食,长吉从婢取所书,研墨叠纸足成之,投他囊中。非大醉及吊丧日,率如此,过亦不复省。”《新唐书·文艺传》亦载,文略。

【今译】 唐代李贺 (字长吉,河南昌谷人) 每次早晨出去与亲朋等同游,从未先得了题目然后才写诗,像别人那样联缀凑句,限日期成诗。他都是带着小奴仆,骑匹瘦驴,背一个旧破锦囊,想出佳句,即写下投入囊中。傍晚归家,他母亲让婢女接过锦囊打开看,见写的诗句多,就说:“这孩子要把心呕出来才算完呀!”点上灯吃过饭后,李贺从婢女那取过诗句,磨墨铺纸将诗句续成完篇,再投到别的囊里。除了大醉及吊丧日子,几乎每天如此,写过了也不再留意。

【释义】 后以此典形容写诗、诗作等。

【典形】 昌谷空囊、古锦、古锦句囊、古锦囊、锦囊、李贺诗囊、罗囊、囊句、囊开古锦、囊中绣句、诗裁锦囊、诗囊、诗囊羞涩、奚囊、奚奴锦、锦囊诗句、古锦诗囊、囊中诗、探古锦、诗满囊。

【示例】

〔昌谷空囊〕 宋·陆游《宿近村》:“邯郸倦枕晨炊熟,昌谷空囊晚醉归。”

〔古锦〕 宋·苏辙《次莫州通判刘泾韵》之二:“古锦屡闻新诗句,弊貂方竞苦寒时。”

〔古锦囊〕 宋·黄庭坚《将次施州先寄张十九使君》:“收拾从来古锦囊,今知老将敌难当。”

〔锦囊〕 宋·苏舜钦《送王杨庭著作》:“落笔多佳句,时应满锦囊。”

〔李贺诗囊〕 宋·陆游 《衡门独立》:“宋清药券贫来积,李贺诗囊病后空。”

〔囊句〕 明·魏大中《临江仙·钱塘怀古》:“但供侬醉后,囊句付奚奴。”

〔囊开古锦〕 宋·陈与义《和孙升之》:“囊开古锦湖山出,何意一星窥妙文。”

〔囊中绣句〕 宋·陈师道《送泽之过维扬》:“囊中锈句归应满,不负韦郎五色笺。”

〔诗裁锦囊〕 元·沈禧《一枝花》:“诗裁锦囊奚奴捕,醉压雕鞍侍女扶。”

〔诗囊〕 清·赵执信《题大木所寄晴川集后》:“前年送君往武昌,赠君束锦充诗囊。”

〔奚囊〕 清·程先贞《和田纶霞商河道中作》:“饶有奚囊探丽句,瑶华折寄最繁枝。”

〔奚奴锦〕 金·元好问《甲辰三月旦日》:“新诗写入奚奴锦,从此他乡不算春。”


猜你喜欢

  • 列土分茅

    同“分茅列土”。元郑光祖《三战吕布》一折:“军前累立功劳大,列土分茅受大封。”见“分茅裂土”。元·郑光祖《三战吕布》1折:“军前累立功劳大,~受大封。”【词语列土分茅】  成语:列土分茅汉语大词典:列

  • 满招损,谦受益

    《尚书.大禹谟》载:古帝虞舜命令禹率师征伐有苗(古代部落名)。禹誓师征讨,有苗之民抗命不服。“益赞于禹(益,人名,当为禹的部属;赞,告,劝说的意思)曰:‘惟德动天,天运弗屈。满招损,谦受益,时乃天道。

  • 送旧迎新

    见“送故迎新”。李大钊《新纪元》:“人生最有趣味的事情,就是~。”【词语送旧迎新】  成语:送旧迎新汉语大词典:送旧迎新

  • 三七厄

    《汉书.路温舒传》:“温舒从祖父受历数天文,以为汉厄三七之间。”颜师古注引张晏曰:“三七,二百一十岁也。自汉初至哀帝元年,二百一年也,至平帝崩二百十一年。”后因以“三七厄”指国家之灾难。南朝 梁萧统《

  • 放荡不羁

    放荡:任意放纵。羁:拘束。任意放纵自己,不受拘束。王长文,字德睿,广汉(今四川中江东南)人。以才学闻名于时。为人行为放纵,不受拘束。州府任命他当官他不去,让他做州别驾之官,他化装偷着跑出官府,全州的人

  • 政事堂

    唐宋时宰相议事的地方。《新唐书.百官志一》:“初三省长官议事于门下省之政事堂,其后裴炎自侍中迁中书令,乃徙政事堂于中书省。开元中,张说为相,又改政事堂号‘中书门下’,列五房于其后;一曰吏房,二曰枢机房

  • 青骡

    《鲁女生别传》:“李少君死后百余日后,人有见少君在河东蒲坂乘青骡,帝闻之,发棺,无所有。”(据《太平御览》卷九〇一引)据传,汉代方士李少君死后曾乘青骡出没于河东一带。后人遂在诗文中将“青骡”用作咏神仙

  • 载同归

    《史记.齐太公世家》:“于是周西伯猎,果遇太公于渭之阳,与语大说……故号之曰‘太公望’,载与俱归,立为师。”据《史记》述周文王在渭水之阳遇姜太公,十分欣赏他的才能,用车载他一同回朝,拜为师。后遂用为择

  • 李下整冠

    源见“瓜田李下”。喻指不避嫌疑。宋黄庭坚《鹧鸪天.明日独酌自嘲呈史应之》词:“淫坊酒肆狂居士,李下何妨也整冠。”

  • 桃李不言,下自成行

    同“桃李不言,下自成蹊”。晋潘岳《太宰鲁武公诔》:“桃李不言,下自成行;德之休明,没能弥彰。”见“桃李不言,下自成蹊”。晋·潘岳《太宰鲁武公诔》:“~;德之休明,没能弥彰。”【词语桃李不言,下自成行】