晋．葛洪《神仙传．董奉》：“董奉者，字君异，侯官人也。吴先主时，有少年为奉本县长，见奉四十余，不知其道。……（奉）后还豫章（即今南昌市）庐山下居（一说隐居于安徽凤阳县杏山）……奉居山不种田，日为人治病，亦不取钱，重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年，计得十万余株，郁然成林。乃使山中百禽群兽，游戏其下。卒不生草，常如芸治也。”
董奉为人治病不收钱，却使愈者栽杏树，数年之间，栽了十万余株，蔚然成林。因董奉在此修炼成仙，故称为“董仙杏林”。
后因以“杏林春满”，“誉满杏林”等称颂医术精良，又称“杏林”为药铺。《醒世恒言》卷二十六：“药按韩康无二价，杏栽董奉有千株。”
“杏林”指代良医。“杏林春满”、“誉满杏林”等语都是称颂医术高明的。“杏林”与良医、医术有什么联系呢?
三国时吴国有个叫董奉的医生，他隐居在庐山，因其医术精湛，总有人找他看病。董奉给人医治从不收钱，病轻者治好后，被要求种一棵杏树，病重者治愈后，则被要求种五棵杏树。这样日子一久，小树长大就蔚然成林了。因此，后世遂以 “杏林”代指医家。
董奉的事见 《神仙传》。
同“吐车茵”。唐窦牟《奉诚园闻笛》诗：“曾绝朱缨吐锦茵，欲披荒草访遗尘。”
源见“哭秦庭”。喻指爱国救亡的一腔赤诚。唐李白《奔亡道中》诗之四：“申包惟恸哭，七日鬓毛斑。”
源见“人面桃花”。形容女子貌美。或借指意中人。宋蔡伸《洞仙歌》词：“但人心坚固后，天也怜人，相逢处依旧桃花人面。”清李渔《奈何天．逼嫁》：“若不是我惊魂易转，险些儿，隔断了桃花人面。”见“人面桃花①”
源见“探骊得珠”。比喻志士怀才。元岑安卿《出门偶赋》诗：“老骥伏枥风萧萧，饥鹰侧目看青霄；骊龙抱珠海底卧，虎豹不噬群狐嗥。”
源见“涸辙之鲋”。谓救助急须救助之难。唐杜甫《水宿遣兴寄呈群公》诗：“余波期救涸，费日苦轻赉。”
源见“武城弦”。称子游(名言偃)。明高启《言公井》诗：“寥寥武城宰，遗井虞山阴。千载汲未竭，九仞功应深。”【词语武城宰】 汉语大词典：武城宰
宋．缺名《百宝总珍集》卷十《解卖》：“物不中谓之三脚猫。”元．陶宗仪《辍耕录．水仙子》：“张明善作北乐府《水仙子》讥时云：‘……说英雄，谁是英雄？五眼鸡，岐山鸣凤；两头蛇，南阳卧龙；三脚猫，渭水非（飞
圣人：旧指品格最高尚、智慧最高超的人。 即使是圣人对问题经过缜密考虑，也还会出现差错。语出《晏子春秋．内篇杂下》：“圣人千虑，必有一失。”清．李渔《闲情偶寄．词曲部．结构第一》：“乌知圣人千虑，必有
同“白衣送酒”。唐李嘉祐《答泉州薛播使君重阳日赠酒》诗：“共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。”
见“后来居上”。《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，～。”【词语后来者居上】 成语：后来者居上汉语大词典：后来者居上