同“羯鼓催春雷”。明唐寅《落花诗》：“忍唱《骊歌》送春去，悔教羯鼓彻明催。”
《尚书．商书．说命序》：“高宗（武丁）梦得（傅）说，使百工营求诸野，得诸傅岩。”《说命上》：“命之曰：‘朝夕?诲，以辅台德。若金，用汝作砺。若济巨川，用汝作舟楫。若岁大旱，用汝作霖雨。’”殷高宗寻求得
《世说新语．排调》：“谢公（谢安）始有东山之志，后严命屡臻，势不获已，始就桓公（桓温）司马。于时，人有饷桓公药草，中有远志，公取以问谢：‘此药又名小草，何一物而有二称？’谢未即答，时郝隆在坐（晋郝隆字
《礼记．曲礼下》：“拟人必于其伦。”后因以“拟非其伦”谓拿不能相比的人或事物来比方。明胡应麟《诗薮．唐下》：“太白又与吴筠齐名，见唐史。虽拟非其伦，时亦矫矫。”主谓 指比拟不恰当。语本《礼记·曲礼下》
《左传．隐公五年》：“五年春，公将如棠观鱼者（如，往；棠，鲁地名。《史记．鲁周公世家》作‘观渔于棠’，《榖梁传》说‘鱼，卑者之事也。公观之，非正也’，可见古‘鱼’通‘渔’。观鱼者，即观捕鱼与赏鱼之事以
表示妇女因教丈夫追求功名而影响了爱情生活的懊悔之情。语出唐．王昌龄《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”元．王实甫《西厢记》五本一折：“临行时啜赚人的巧舌头，指
《晋书．王湛传》：“王湛字处冲，……初有隐德，人莫能知，兄弟宗族皆以为痴，其父昶独异。……兄子济轻之，……济尝诣湛，见床头有《周易》，问曰：‘叔父何用此为？’湛曰：‘体中不佳时，脱（注：或许）复看耳。
《东观汉记》卷十六闵贡：“闵贡字仲叔，太原人也。恬静养神，弗役于物，与周党（周党字伯况，太原广武人志行高洁）相交。党每过贡，共啜菽饮水，无菜茹。党尝遗贡生麻（《后汉书．周黄徐姜申屠列传》前附《闵仲叔传
源见“华胥梦”。谓一枕好梦，一场幻梦。宋袁去华《蝶恋花．次韩幹梦中韵》词：“细雨斜风催日暮。一梦华胥，记得惊人句。”元范康《竹叶舟》一折：“你本待挟三策，做公孙应举；眼见的不及第，学渊明归去。怎知道这
《汉书．淮南厉王传》：“厉王有材力，力扛鼎，乃往请辟阳侯。辟阳侯出见之，即自袖金椎椎之，命从者刑之。驰诣阙下，肉袒而谢曰：‘臣母不当坐赵时事，辟阳侯力能得之吕后，不争，罪一也……’文帝伤其志，为亲故不