传说三国魏时殿前钟无故自鸣，张华以为蜀铜山崩的感应。唐虞世南《北堂书钞》卷九十七引《异苑》：“魏时，殿前钟大鸣，震骇者众。张华曰：‘此蜀山毁，故钟应之。’蜀都寻上事，皆如华言。”又卷一百八引《异苑》：
形容极端惊恐的样子。又作“毛发倒竖”，“毛骨森竖”。见唐李德裕之事迹。李德裕(787－849年)，字文饶。赵郡(今河北赵县)人。唐元和宰相李吉甫子，以门荫入仕。历任浙西观察使、西川节度使等。唐武宗会昌
《晋书．潘岳传》：“张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而反。”晋代文学家张载字孟阳，貌丑，出行常遭小儿掷瓦。后因用作咏丑男子的典故。唐．李瀚《蒙求》：“孟阳掷瓦，贾氏如皋（见“射雉笑”，贾大夫亦丑男
喻积小成大、积少成多。《荀子．劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”兼语 聚积细水而汇成深渊。比喻只要不断地努力，就能取得事业成功。《荀子·劝学》：“积土
桐乡：地名，在今安徽桐城北。朱邑(?－前61年)字仲卿，庐江舒县(今安徽庐江西南)人，年轻时担任乡间啬夫(犹今之乡长)，办事廉平，爱护百姓，从未鞭笞过人，关怀孤寡老人，受到当地吏民的敬爱。累迁大司农丞
《庄子．列御寇》：“朱评漫（周时人）学屠龙于支离益，单（单通殚，竭尽的意思）千金之家，三年技成，而无所用其巧。”后因称高超而不切实用的技艺为“屠龙之技”，也可以用指高超的技艺。唐．张彦远《法书要录》四
南朝 宋颜延之《五君咏．阮始平》：“屡荐不入官，一麾乃出守。”“麾”有“挥斥、排挤”意，谓阮咸受荀勖排斥出为始平太守。“麾”亦有“旌麾”意，故后多以“一麾出守”用作朝官出为外任之典。唐柳宗元《为刘同州
《后汉书．张奂传》：“张奂，字然明，敦煌〔渊〕泉人也。……永寿元年，迁安定属国都尉。……羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金鐻（注：一种金质饰器）八枚。奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：‘
西汉昭帝(前94－前74年)刘弗陵，汉武帝之子。昭帝即位后，姐姐盖主、哥哥燕王刘旦和左将军上官桀、御史大夫桑弘羊等相勾结，让人以燕王名义写信诬告博陆侯大将军霍光擅自调动大将军府内的校尉，专权自恣，并怀
亦作“肘腋之祸”、“肘腋之忧”。肘腋：胳膊肘和夹肢窝，比喻极接近的祸患。亦指产生于身边的祸患。法正(176－220年)，字孝直，右扶风郿县(今陕西眉县)人。初依刘璋，奉命邀刘备入川拒张鲁。趁机献策刘备