梦鱼与梦鸟
《庄子.大宗师》:“且汝梦为鸟而历乎天,梦为鱼而没於渊。”
庄子通过《大师宗》的篇章,表达了“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的向往自由生活的理想。后常用梦鱼、梦鸟喻向往自由的思想。
《西崑酬唱集》卷下《与客启明》诗钱惟演一首:“梦欲成鱼通夕去,书曾凭犬隔秋迴。”
《庄子.大宗师》:“且汝梦为鸟而历乎天,梦为鱼而没於渊。”
庄子通过《大师宗》的篇章,表达了“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的向往自由生活的理想。后常用梦鱼、梦鸟喻向往自由的思想。
《西崑酬唱集》卷下《与客启明》诗钱惟演一首:“梦欲成鱼通夕去,书曾凭犬隔秋迴。”
源见“奉扬仁风”。谓施行仁政。唐元稹《对养鸡猪判》:“扇以仁风,阜财为急;教之畜扰,利俗则多。”
比喻打招牌欺骗人,名实不相符合。《晏子春秋》卷六:“晏子对曰:‘君使服之于内,而禁之于外,犹悬牛首于门,而卖马肉于内也。’”今说作“挂羊头卖狗肉”。【词语悬羊头卖狗肉】 汉语大词典:悬羊头卖狗肉
源见“同舟共济”。喻同遭逆境,共图解救。宋苏轼《钟子翼哀辞》引:“同舟遇风,胡越可使为左右手,况吾民乎!”宋陈亮《谢赵同知启》:“鼓同舟遇风之势,成披云睹日之功。”【词语同舟遇风】 成语:同舟遇风汉
追击战败的逃兵。北:败走。汉代李陵《答苏武书》:“斩将搴旗,追奔逐北。”亦作“追亡逐北”。汉代贾谊《过秦论》:“秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万。”见“追亡逐北”。丁中江《北洋军阀史话》223:“
源见“锄挥瓦中金”。形容人节操高洁,不慕名利。清 吴启元《广宁望医无闾山雪》诗:“木榻跪穿心久定,黄金锄去眼谁看?”
同“车轨共文”。唐杜牧《江南怀古》诗:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”见“混一车书”。唐·杜牧《江南怀古》:“~业无穷,井邑山川今古同。”【词语车书混一】 成语:车书混一
源见“锦囊佳句”。称集存的诗作。清吴伟业《盐官僧香海问诗》诗:“索我囊中诗,搔首不能对。”
源见“黄金台”。为贤良之士自荐之典。吕志伊《国会问题之真相》:“盖其上请愿书之代表,因政府欲以各省国会请愿之代表为资政院议员或顾问,于是皆纷纷而毛遂自荐,郭隗请始。”【词语郭隗请始】 成语:郭隗请始
《书.周官》:“曰唐 虞稽古,建官惟百,内有百揆四岳,外有州牧侯伯。”后因以“岳牧”泛称封疆大吏,辅国贤臣。《后汉书.班彪传》:“于是三事岳牧之僚,佥尔而进。”宋范仲淹《青州谢上表》:“海 岱之区,地
参见:掐掌流血