同“羊欣白练裙”。清宋琬《沁园春．题李考叔闻鸡起舞小像》词：“掀髯笑，倩羊欣白练，挥洒无馀。”
晋崔豹《古今注．音乐》：“《武溪深》，乃马援南征所作也。援门生爰寄生善吹笛，援作歌以和之，名曰《武溪深》。其曲曰：‘滔滔武溪一何深，鸟飞不度，兽不能临，嗟哉武溪多毒淫。’”后用以为赠别之曲。【词语武溪
《晋书．温峤传》：“于时江左草创，纲维未举，峤殊以为忧。及见王导共谈，欢然曰：‘江左自有管夷吾，吾复何虑！’”江左：江东。管夷吾：春秋时齐国贤相管仲。温峤赞赏王导才干，誉之为“江左夷吾。”后亦用以比喻
缘：缘分，机缘。 彼此有缘，哪怕相隔千里也能会见；彼此无缘，即使对面相逢也会错过。 表示人生遇合，早有定数。这是旧时一种宿命论观点。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“莫怪说好对夫妻只是穷，媒人尽在
《礼记．王制》：“刑人于市，与众弃之。”本指受刑罚的人皆在市头示众，民众共同鄙弃之，后以“弃市”专指死刑。《汉书．景帝记》：“〔中元〕二年春二月……改磔曰弃市，勿复磔。”颜师古注：“磔，谓张其尸也。弃
源见“楚宫腰”。指腰身纤细、体态轻盈的女子。宋晏殊《渔家傲》词：“楚国细腰元自瘦，文君腻脸谁描就，日夜声声催箭漏。”
《汉书．张敞传》：“长安市偷盗尤多，百贾苦之。上以问敞，敞以为可禁……穷治所犯，或一人百余发，尽行法罚。由是枹鼓稀鸣，市无偷盗，天子嘉之。”汉时京师长安治安较乱（宣帝时），张敞任京兆尹，执法严明，其政
同“火尽薪传”。南朝 梁王僧孺《豫州墓志铭》：“思鲁连之辞赏，慕田畴之高蹈，而火传川逝，长途已迫。”【词语火传】 汉语大词典：火传
源见“鱼传尺素”。指寄出的书信。金 朱自牧《过浑源留别田仲祥同知节使》诗：“双鲤附书常不达，两萍浮海偶相逢。”
同“漆室忧葵”。清黄遵宪《再述》诗之五：“横流忍问安身处，北望徘徊漆室忧。”