找词语>历史百科>历史典故>次公醒狂

次公醒狂

次公:西汉大臣盖宽饶的字。盖宽饶(?-前60年),魏郡(治所今河北临漳西南)人。受到汉宣帝的赞赏,被任命为太中大夫(掌议论的官),后又被提升为司隶校尉(负责监察举报首都长安及附近地区各级官吏的官)。盖宽饶为人刚直,揭发捡举各级官吏的罪错,从不回避,无论事情大小,一律上奏举报,被他所揭发上奏罪状的官员很多。因盖宽饶举报的官员数量太多,以致使廷尉(掌刑狱司法的最高长官)在处理时,对他上奏的案件有一半弃之不用。朝廷高官、贵戚以及来到京都办公的各地官吏,都感到害怕,不敢违犯法令,京都长安社会秩序变得很安定清明。汉宣帝许后的父亲、平恩侯许伯乔迁新居,丞相、御史将军等高级官员都去祝贺,只有盖宽饶没有去。许伯亲自去请,他才去,从西边台阶走上大厅,面向东边,毫不谦虚地坐下。许伯给盖宽饶斟酒,说:“盖君迟到了,请多喝一点儿。”盖宽饶说:“不要多给我倒酒,我是一个酒狂。”丞相魏侯笑着说:“你不喝酒就够狂的了,又何必有酒呢?”在座的人都轻蔑而充满敌意地看着他。后以“次公醒狂”为典咏人性格狂纵,也用以指酒醉发狂。

【出典】:

汉书》卷77《盖宽饶传》3243、3244、3245页:“盖宽饶字次公,魏郡人也。”“宣帝嘉之,以宽饶为太中大夫,……擢为司隶校尉,刺举无所回避,小大辄举,所劾奏众多,廷尉处其法,半用半不用,公卿贵戚及郡国吏繇(通“傜”)使至长安,皆恐惧莫敢犯禁,京师为清。平恩侯许伯入第,丞相、御史、将军、中二千石皆贺,宽饶不行。许伯请之,乃往,从西阶上,东乡(通“向”)特坐。许伯自酌曰:‘盖君后至。’宽饶曰:‘无多酌我,我乃酒狂。’丞相魏侯笑曰:‘次公醒而狂,何必酒也?’坐者皆属目卑下之。”

【例句】:

唐·戴叔伦《奉天酬别郑谏议云逵》:“宽饶狂自比,汲黯直为邻。” 唐·刘禹锡《酬杨八庶子喜韩吴兴与余同迁见赠》:“文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。” 唐·李绅《州中小饮》:“耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。” 宋·刘筠《即目》:“覆觞知已久,宁有次公狂。” 宋·苏轼《赠孙莘老七绝》之6:“时复中之徐邈圣,毋多酌我次公狂。” 宋·苏轼《平山堂次王居卿祠部韵》:“高会日陪山简醉,狂言屡发次公醒。” 宋·黄庭坚《西江月·茶》:“无因更发次公狂,甘露来从仙掌。” 宋·陆游《寄题徐载叔秀才东庄》:“次公醒狂何必酒,直谅多闻俱可友。” 清·赵翼《哭杭白峰之讣》:“元凯生平书有癖,次公意气醒而狂。”


【典源】《汉书·盖宽饶传》:“平恩侯许伯入第,丞相、御史、将军、中二千石皆贺,宽饶不行。许伯请之,乃往,从西阶上,东乡 (向) 特坐。许伯自酌曰:‘盖君后至。’宽饶曰:‘无多酌我,我乃酒狂。’丞相魏侯笑曰:‘次公醒而狂,何必酒也?’坐者皆属目卑下之。”

【今译】 汉时盖宽饶 (字次公),为司隶校尉,为人严刻,动辄即劾奏官吏。一次许伯新居落成,群官往贺,盖请之才去,自己坐在特座上。许伯亲为他斟酒,盖说:“不要给我斟得太多,我是个酒狂。”丞相魏侯说:“你清醒时也发狂,何必有酒呢。”在座的人都很厌恶他。

【释义】 后以此典指人性格狂纵; 也用以指酒醉发狂。

【典形】 次公狂、次公醒、次公醒狂、酒狂、无多酌我、醒狂、醒而狂、醒狂客、酒逼盖宽饶。

【示例】

〔次公狂〕 宋·刘筠《即目》:“覆觞知已久,宁有次公狂。”

〔次公醒〕 宋·苏轼《平山堂次王居卿祠部韵》:“高会日陪山简醉,狂言屡发次公醒。”

〔次公醒狂〕 宋·陆游《寄题徐载叔秀才东庄》:“次公醒狂何必酒,直谅多闻俱可友。”

〔酒狂〕 明·陈子龙《哭周勒卣》:“酒狂如仆射,情死似琅琊。”

〔无多酌我〕 宋·苏轼《赠孙莘老七绝》之六:“时复中之徐邈圣,无多酌我次公狂。”

〔醒狂〕 唐·李绅《州中小饮》:“耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。”


猜你喜欢

  • 椟玉

    源见“韫椟待价”。谓藏于匣中的美玉。比喻怀藏之才。唐韩偓《金銮密记》:“臣才不迈群,器不拔俗,待价既殊于椟玉,穷经有愧于籯金。”【词语椟玉】   汉语大词典:椟玉

  • 动若脱兔

    脱兔:逃跑的兔子。行动时像逃跑的兔子一样快速。比喻行动极为敏捷。语本《孙子.九地》:“是故始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒。”见“静如处女,动如脱兔”。【词语动若脱兔】  成语:动若脱兔

  • 虞翻骨相屯

    《三国志.吴书.虞翻传》:“翻性疏直,数有酒失。权与张昭论及神仙,翻指昭曰:‘彼皆死人,而语神仙,世岂有仙人邪!’权积怒非一,遂徙翻交州。……又为《老子》、《论语》、《国语》训注,皆传于世。”南朝宋.

  • 要离

    《吕氏春秋.忠廉》载:相传吴王阖闾派专诸刺杀王僚后,又派要离谋刺出奔在卫的王子庆忌。要离请吴王断其右手,杀其妻子,诈称得罪出逃。及至卫国,见庆忌,庆忌喜,与之谋。当同舟渡江时,庆忌被他刺中要害。庆忌释

  • 牛山呜咽

    同“牛山下涕”。明 孙仁孺《东郭记.卒之东郭墦间之祭者》:“到斯时存耶否耶?呀!笑杀了齐景公牛山呜咽。”

  • 逾淮之橘

    源见“橘化为枳”。借指改变了环境而变质的事物。叶圣陶《穷愁》:“无如工厂之制,昌于西土,殆如逾淮之橘,迁地弗良。”偏正 比喻易地而变质的事物。叶圣陶《穷愁》:“无如工厂之制,昌于西土,殆如~,迁地弗良

  • 庶几

    源见“殆庶”。借指贤才。《三国志.张承传》:“凡在庶几之流,无不造门。”唐韩愈《潮州请置乡校牒》:“今此州户万有余,岂无庶几者邪?”【词语庶几】   汉语大词典:庶几

  • 天下有道则见,无道则隐

    见:同“现”。 天下太平就出仕,不太平就退隐。 这是古人明哲保身的处世哲学。语出《论语.泰伯》:“危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。”元.王子一《误入桃源》一折:“岂不闻圣人之言天下有道

  • 庾楼吟赏

    源见“南楼”。指登楼吟咏赏月。宋李吕《满庭芳》词:“算庾楼吟赏,今古应同。”

  • 心马

    源见“心猿意马”。指心,心思。心动如奔马,故称。《法苑珠林》卷九九:“岂可放纵心马,不加辔勒;驰骋情猴,都无制锁?”【词语心马】   汉语大词典:心马