远方的人还不归服，便修治仁义礼乐的政教招徕他们。 古代儒家强调用“文德”招徕远人，而不诉诸武力。语出《论语．季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”北魏．高闾《请筑长城表》：“臣闻为
二名：指两个字的名字。偏：单个。 按照古代避讳的礼俗，对尊长的双字名，不可两字同说，但两字分说可以不避。这叫“二名不偏讳”。语出《礼记．曲礼上》：“二名不偏讳”。郑玄注：“偏谓二名不一一讳也。孔子之
踬（ ㄓˋ zhì ）：跌倒。垤（ ㄉㄧㄝˊ dié ）：小土丘。 人在大山上没有跌倒，却在小丘上摔了一交。 意谓人在险恶的环境里，心存戒惧，故平安无事；而在平易的环境里，麻痹大意，反而出事。
《宋书．隐逸传．陶潜传》：“颜延之为刘柳后军功曹，在寻阳，与潜情款。后为始安郡，经过，日日造潜，每往必酣饮致醉。临去，留二万钱与潜，潜悉送酒家，稍就取酒。”南朝宋文士颜延之与隐士陶潜友好，常相聚欢饮。
源见“金谷堕楼人”。指石崇爱妾绿珠。柳亚子《吊凌璧城女士墓有作》诗：“身世宁同金谷妇，烽烟更恸荔湾薪！”
遑：闲暇。恤：担忧。 哪有闲工夫担心以后的事呢。 表示顾不上以后的事。语出《诗．邶风．谷风》：“我躬不恤，遑恤我后。”汉．张衡《西京赋》：“取乐今日，遑恤我后。”
唐代李勣为姊煮粥的故事。《新唐书．李勣传》：“性友爱，其姊病，尝自为粥而燎其须。姊戒止：答曰：‘姊多疾而勣且老，虽欲数进粥，尚几何？’”后以“煮粥焚须”比喻手足情深。连动 比喻手足之爱。语本《新唐书·
谋求私利，玩弄欺骗手段。清．华伟生《开国奇冤．谋擢》：“营私舞弊，纳贿招权，处处当行，般般出色，直可做得那黑暗官场的代表了。”茅盾《蚀．动摇》一一：“都是戴了革命的面具，实做其营私舞弊的劣绅的老把戏。
《淮南子．览冥训》：“昔者王良、造父之御也，上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一。”良造，是王良和造父的合称。王良，春秋时晋国善于驾驭车马的人。造父，是周穆王时善御的人。后因用为咏善驾车马的人
源见“青油”。指达官的幕宾。宋刘克庄《水调歌头．游蒲涧追和崔菊坡韵》词：“青油士，珠履客，各凋残。”【词语青油士】 汉语大词典：青油士