嗟：悲叹声。 此句当作“嗟何及矣”。 表示后悔已经来不及。语出《诗．王风．中谷有蓷》：“啜其泣矣，何嗟及矣。”唐．陈子昂《九陇县独孤承遗爱碑》：“祁祁吏人，何嗟及矣。”唐．张九龄《与李让侍御书》：
源见“梅花妆”。指古代女子描梅花于额上的妆式。前蜀牛峤《酒泉子》词：“凤钗低袅翠鬟上，落梅妆。”
同“带经锄”。清钱谦益《奉赠会稽倪太公》诗：“家学经锄世所钦，会稽竹箭比南金。”【词语经锄】 汉语大词典：经锄
《后汉书．吴汉传》：“诸将见战陈（阵）不利，或多惶惧，失其常度。汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具。乃叹曰：‘吴公差彊人意。’”彊：同“强”。意思是尚可令人奋发。
《汉书．韩信传》：“韩信，淮阴人。家贫无行，不得推择为吏……从下乡 南昌亭长食。”本指韩信，后以“昌亭之客”泛指怀才不遇寄人篱下者。唐王勃《为人与蜀城父老第二书》：“若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始
比喻能够扭转局势之能力。出自唐张玄素之事迹。张玄素(?－664年)蒲州虞乡(今山西永济西北)人。隋末曾为景城乡户曹，被窦建德俘虏，为黄门侍郎。入唐，授景州录事参军。唐太宗即位后为侍御史、给事中。贞观四
晋代荀隐与陆云用雅言相嘲谑的故事。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语，以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：‘云间陆士龙。’荀答曰：‘日下荀鸣鹤。’陆曰：
《古诗十九首．冉冉孤生竹》：“与君为新婚，兔丝附女萝。”菟丝、女萝均为蔓生，缠绕于草木，不易分开。后因以“丝萝”比喻结为夫妇之典。唐范摅《云溪友议》一：“不念糟糠之情，别倚丝萝之托。”元 柯丹丘《荆钗
源见“杞人忧天”。喻指不可能发生的可怕之事。唐杜甫《寄刘峡州伯华使君》诗：“但求椿寿永，莫虑杞天崩。”亦喻指帝王去世。清顾炎武《大行皇帝哀诗》：“已占伊水竭，真遘杞天崩。”
《列子．说符篇》：“白公问孔子曰：‘人可与微言（密谋）乎？’孔子不应（白公，白公胜，他是楚平王孙，太子建之子。建奔郑，白公欲为乱，故孔子不应。）。白公问曰：‘若以石投水，何如？’孔子曰：‘吴之善没者能