河激之歌
参见:津女棹歌
参见:津女棹歌
偏正 古代儒家关于《周易》来源的传说。《易经·系辞上》:“河出图,洛出书,圣人则之。”传说伏羲氏时,有龙马从黄河出现,背负“河图”;有神龟从洛水出现背负“洛书”。伏羲根据这“图”、“书”画成八卦,就是
源见“钟繇笔”。称美三国 魏钟繇工隶书。南朝 梁周兴嗣《千字文》:“杜稿钟隶,漆书壁经。”【词语钟隶】 汉语大词典:钟隶
唐.李濬《摭异录》:“太和(即大和,唐文宗年号)中,内殿赏花,上问程修己曰:‘今京邑传唱牡丹诗,谁为首?’对曰:‘中书舍人李正封《牡丹》诗:“国色朝酣酒,天香夜染衣。”’上叹赏移时。”《说郛》卷三引李
《庄子.田子方》:“子路曰:‘吾子欲见温伯雪子久矣,见之而不言,何邪?’仲尼曰:‘若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。’”孔子见到温伯雪子后,亦没有同他谈话,通过观察其外表及举止风度,就了解了他的
舍:弃。是:助词,用于动词和它的宾语之间,起着把宾语提前的作用。 意谓舍其旧而谋其新。即弃旧图新。语出《左传.僖公二十八年》:“原田每每,舍其旧而新是谋。”《聊斋志异.阿霞》:“噫!人之无良,舍其旧
同“青鸟书”。清曹溶《浪淘沙.闲情》词:“青鸟信沈沈,泪滴罗襟,落红无力上瑶簪。”
源见“云台画像”。谓先辈殊功卓勋。唐李隆基《送张说巡边》诗:“云台先著美,今日更贻芳。”
《战国策.齐策》:“淳于髡谓齐王曰:‘韩子庐者,天下之疾犬也,东郭逡者,海内之狡兔也。韩子庐逐东郭逡,环山者三,腾山者五,兔极于前,犬废于后,犬兔俱罢,各死其处,田父见之,无劳倦之苦而擅其功。’”罢:
《旧唐书.马周传》:“西游长安,宿于新丰逆旅。主人唯供诸商贩而不顾待,周遂命酒一斗八升,悠然独酌。主人深异之。”唐马周在新丰旅店中虽受到店主的冷遇,但他胸襟开阔,毫不在意,独自饮酒一斗八升,悠然自得。
借指童年好友。清霁园主人《夜谭随录·崔秀才》: “莫逆之交不足恃矣,然总角之交,应非泛泛也。” 参见:○总角之好见“总角之好”。李约《秦始皇大传》25章:“‘当然,大人和主上是从小玩到大的~!’吴石赶