《庄子．说剑篇》：“天子之剑……此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。”《庄子．说剑》篇中谈到天子有宝剑，其锋利无与伦比，上决浮云，下绝地纪。后遂用为咏利剑之典。唐．李贺《
同“濡煦”。傅尃《拟城南读书》诗：“胞与扩无际，岂必在濡泃。”【词语濡泃】 汉语大词典：濡泃
源见“方朔偷桃”、“枣大如瓜”。咏仙道生活。寓祝贺寿辰之意。宋孙惟信《失调名．四十九岁自寿》词：“生巧。吕翁昨夜钟离早。又曾参、两个先生道。又也曾偷桃啖枣。”
《后汉书．党锢列传》：“后汝南太守宗资任功曹范滂，南阳太守成瑨亦委功曹岑晊，二郡又为谣曰：‘汝南太守范孟博（范滂字孟博），南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。’”画诺，在文书上签字，同意照
源见“伏青蒲”。谓犯颜直谏。唐杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“青蒲甘受戮，白发竟谁怜？”【词语青蒲】 汉语大词典：青蒲
源见“李斯溷鼠”。粮仓与厕所。泛指鼠窃之处。清查慎行《鼠滩》诗：“太仓溷厕从渠偷，切莫饮水污清流。”
《礼记．学记》：“相观而善之谓摩。”郑玄注：“摩，相切磋也。”后以“观摩”谓观看彼此的成绩并互相学习研究。清龙启瑞《送吕介存南游序》：“其朋侪之群萃州处，则又以备其讲习观摩之具，使之不易其心而迁其业。
源见“皮里春秋”。谓心里评论不形于外。宋欧阳修《上胥学士偃启》：“裹阳秋于皮里，不言备乎四时；吞云梦于胸中，兼容尽于一介。”
源见“漫郎”。又唐元结《漫歌八曲》序：“壬寅中，漫叟得免职事，漫家樊上，修耕钓以自资，作《漫歌八曲》。”后因以“漫叟”称元结，亦指放纵无拘束的老人。清钱谦益《瞿五丈星卿挽词》之二：“宦况萧闲如漫叟，家
源见“巫山云雨”。指行苟且之事的女子。元关汉卿《鲁斋郎》四折：“他将俺儿女夫妻，直认做了云雨巫娥。”【词语云雨巫娥】 成语：云雨巫娥汉语大词典：云雨巫娥