浮江阿童
《晋书.羊祜传》:“咸宁初,吴有童谣曰:‘阿童复阿童,衔刀浮渡江,不畏岸上兽,但畏水中龙。’祜闻之曰:‘此必水军有功,但当思应其名耳。’益州刺史王濬,小字阿童,因表留监诸军事,密令修舟楫,为顺流之计。”
阿童为晋王濬小字。后以“浮江阿童”指称王濬。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷十《八月十五日看潮五绝》其二:“万人鼓譟慑吴侬,犹是浮江老阿童。”
《晋书.羊祜传》:“咸宁初,吴有童谣曰:‘阿童复阿童,衔刀浮渡江,不畏岸上兽,但畏水中龙。’祜闻之曰:‘此必水军有功,但当思应其名耳。’益州刺史王濬,小字阿童,因表留监诸军事,密令修舟楫,为顺流之计。”
阿童为晋王濬小字。后以“浮江阿童”指称王濬。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷十《八月十五日看潮五绝》其二:“万人鼓譟慑吴侬,犹是浮江老阿童。”
《后汉书.杨彪传》:“彪字文先……彪见汉祚将终,遂称脚攣不复行,积十年。后子修为曹操所杀,操见彪问曰:‘公何瘦之甚?’对曰:‘愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。’操为之改容。”杨彪“老牛舐犊”的话,
晋干宝《搜神记》卷二十:“汉时弘农杨宝,年九岁时,至华阴山北,见一黄雀,为鸱枭所搏,坠于树下,为蝼蚁所困。宝见愍之,取归,置巾箱中,食以黄花。百余日,毛羽成,朝去暮还。一夕三更,宝读书未卧,有黄衣童子
同“京洛尘”。唐方干《送郭太祝归江东》诗:“京洛风尘久,江 淮音信稀。”【典源】《文选·陆机〈为顾彦先赠妇〉诗》之一:“辞家远行游,悠悠三千里,京洛多风尘,素衣化为缁。修身悼忧苦,感念同怀子。隆思辞心
唐李延寿《南史.文学.卞彬》:“彬颇饮酒,摈弃形骸,仕既不遂,乃著《蚤虱》、《蝎虫》、《蝦蟆》等赋,皆大有指斥。其《蚤虱赋序》曰:‘余居贫,布衣十年不制,一袍之缊,有生所托,资其寒暑,无与易之……故苇
《周易.乾卦》:“九二。见龙在田,利见大人。”王弼注云:“出潜离隐,故曰‘见龙’。”易经这卦是说明隐士进而出仕,可为王公大人所重视,安保富贵。后遂用为隐士出仕得富贵之典。晋.郭璞《游仙诗》:“漆园有傲
《诗.小雅.鹿鸣》:“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”《诗》序:“《鹿鸣》,燕(宴)群臣嘉宾也。”后因以“食苹”指天子宴群臣嘉宾。亦指参加天子宴贤臣的宴会。南朝 齐王融《〈三月三日曲水诗〉序
同“玩愒”。清朱之瑜《与奥村德辉书》之二:“若徒玩日愒月,转瞬之间已成耆耋,可惧也。”并列 愒,贪。贪图安逸,荒废岁月。清·朱之瑜《与奥村德辉书》之二:“若徒~,转瞬之间已成耆耋,可惧也。”△贬义。多
同“鹑衣”。唐骆宾王《寒夜独坐游子多怀简知己》诗:“鹑服长悲碎,蜗庐未卜安。”【词语鹑服】 汉语大词典:鹑服
源见“自郐无讥”。谓品评音乐而知国政。唐元稹《萧韶九成赋》:“故季札聆音而感深,宣尼忘味于耳盈。”
同“一斛贮槟榔”。宋陆游《蔬食》诗:“人生饥饱初何校,一斛槟榔笑汝痴。”