《东观汉记．闵贡传》：“闵仲叔居安邑，老病家贫，不能买肉，日买一片猪肝，屠者或不肯为断。安邑令候之，问诸子何饭食，对曰：‘但食猪肝，屠者或不肯与之。’令出敕市吏，后买辄得。仲叔怪问之，其子道状，乃叹曰
源见“金谷堕楼人”。指富贵之家的美人遭遇不幸。宋刘辰翁《沁园春．再和槐城自寿韵》词：“但鹤唳华亭，贵何似贱；珠沈金谷，富不如贫。”
源见“秦庭朗镜”。称颂官吏廉明，执法公正。唐杜牧《送牛相出镇襄州》诗：“德业悬秦镜，威声隐楚郊。”
同“翻云覆雨”。明何景明《长安大道行》：“薰天灼地期长久，覆雨翻云亦随手。”见“翻云覆雨”。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》86回尾批：“彼方自谓历届会议，已得多数赞成，可以任所欲为，亦安知～者之固可比
同“丙吉问牛”。清顾炎武《蒲州西门外铁牛》诗：“应无丞相问，傥与牧童亲。”
指留给子孙财宝，不如传以一经。《汉书．韦贤传》：“贤四子，长子方山，为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：‘遗子黄金满籝，不如一经。’”籝（
同“平子归田”。唐薛逢《座中走笔送前萧使君》诗：“未学苏秦荣佩印，却思平子赋《归田》。”
形容做事果断而又谨慎。出自唐孙思邈(miǎo秒)语。孙思邈(581－682年)，京兆华原(今陕西耀县)人。唐代名医。据传他出身农家，幼年体弱多病，遂立志学医，并精通老庄百家学说及佛教经典。21岁时开始
源见“谈经夺席”。称誉人学识渊博，胜人一筹。《野叟曝言》一四八回：“贡禹弹冠，事因人就；戴凭夺席，志刚已成。”【典源】 《太平御览》 卷二一九引《东观汉记》 曰：“戴凭，字次仲，为侍中，正旦朝贺，百僚
旧指按照孔孟之道，修养自身品性，管好家庭，治理好所在地区（原指诸侯国），最后使全中国安定太平。语出《礼记．大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”后多引作〔修身齐家治国平天下〕。元．苏