《论语．学而》：“子贡曰：‘夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？’”
温：温和；良：善良；恭：恭敬、谦逊；俭：节制；让：忍让。原指上述五种美德。后泛指态度谦恭，举止文明。亦指不使用暴力而采取温和的办法。
明．无名氏《孟母三移》第二折：“物有本末，事有终始，以温良恭俭让之德，五者乃圣德光辉，是以君子有絜矩之道也。”
并列温，温和;良，善良;恭，恭敬;俭，节俭;让，谦让。多指态度温和，举止文雅。语出《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。”毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样～。”△褒义。多用于形容态度和举止方面。→温文尔雅 文质彬彬 ↔暴戾恣睢。 也作“温良恭俭”、“温良俭让”。
同“萱堂”。元本高明《琵琶记．丞相教女》：“堪哀，萱室先摧，叹妇仪姆教未曾谙解。”明陈汝元《金莲记．捷报》：“你公公还家有日，莫愁萱室之长孤。”【词语萱室】 汉语大词典：萱室
《诗经．豳风．七月．序》：“《七月》，陈王业也。周公遭变故，陈后稷先公风化之所由，致王业之艰难也。”《七月》是《诗经》中反映农奴生活的诗篇。但诗前小序却说它是“致王业之艰难”。唐．杜牧《即事》：“因思
源见“流霞”。借指仙酒、美酒。唐骆宾王《春晚从李长史游》诗：“云光栖断树，霞影入仙杯。”
士人为深知自己的人效命，女子为喜欢自己的人打扮。语出《战国策．赵策一》：“豫让遁逃山中，曰：‘嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣！’”三国．蜀．诸葛亮《便宜十六策．察疑第五》：“故士为
《汉书．邓通传》：“上使善相人者相通，曰：‘当贫饿死。’”“及文帝崩，景帝立，邓通免，家居。居无何，人有告通盗出徼外铸钱，下吏验问，颇有，遂竟案，尽没入之，通家尚负责数巨万……竟不得名一钱，寄死人家。
同“僵卧袁安”。蒋同超《望雪感赋》诗：“沉冤汉女埋，高卧袁安出。”
同“剪发待宾”。元谭处端《酹江月．题酒》词：“东里死生俱忘，待宾截发，陶母款贤友。”【词语待宾截发】 汉语大词典：待宾截发
《南史．梁临川靖惠王宏传》载：宏受诏伐魏，军次洛口，前军克梁城。宏闻魏援近，怯懦不敢进。魏人知其不武，遗以巾帼。北军歌曰：“不畏萧娘与吕姥，但畏合肥有韦武。”言萧宏怯懦如女子。后因用“萧娘”为泛称女子
《晋书．阮籍传》：阮籍字嗣宗，“嗜酒能啸。”“籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。”三国魏．阮籍原本有济世之志，因生当朝代更替的混乱之际，天下名士难得保全，阮
同“芦荻画灰”。清赵翼《蔡寡妇诗》：“冷灰画荻孤儿字，宿火鸣机寡女丝。”