湖海豪气
《三国志．魏书．陈登传》：“（许）汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。’”
三国时，广陵知名人士陈登字元龙，有大略，忠亮高爽，少有扶世济民之志。惜年三十九故去。后来许汜在荆州牧刘表处，曾当着刘备的面批评陈登有江湖粗豪之气，对人很不尊重，有失礼貌。受到刘备的痛斥。后因用指江湖上人粗豪放荡的气质。
宋．张孝祥《水调歌头》（和庞佑父）：“何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。”
《三国志．魏书．陈登传》：“（许）汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。’”
三国时，广陵知名人士陈登字元龙，有大略，忠亮高爽，少有扶世济民之志。惜年三十九故去。后来许汜在荆州牧刘表处，曾当着刘备的面批评陈登有江湖粗豪之气，对人很不尊重，有失礼貌。受到刘备的痛斥。后因用指江湖上人粗豪放荡的气质。
宋．张孝祥《水调歌头》（和庞佑父）：“何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。”
源见“驱石驾沧津”。指传说中神驱山石助秦始皇造东海之桥。明袁宏道《天柱山谒帝》诗：“鞭山驾鼋鼍，一笑秦皇帝。”
源见“伯乐相马”。喻识才者的赏识荐举。北周庾信《谢滕王集序启》：“匠石回顾，朽材变于雕梁；孙阳一言，奔踶成于骏马。”
孤特独秀的花，旧时常用来比喻人品高洁。南朝梁沈约《谢齐竞陵王教撰高士传启》：“贞操与日月俱悬，孤芳随山壑共远。”但后代又用来比喻自命清高、脱离众人的人，如“孤芳自赏”，往往含贬义。【词语孤芳】 汉
源见“乌头白，马生角”。比喻不可能出现的事。唐白居易《自题》诗：“马头觅角生何日，石火敲光住几时？”
同“韫椟待价”。《三侠五义》八九回：“那明是韫玉待价之义。”见“韫椟待价”。《三侠五义》89回：“那明是～之意。”【词语韫玉待价】 成语：韫玉待价
事情从开始到结束都很完美、一致。《三国演义》八六回：“孤正欲与蜀主讲和；但恐蜀主年轻识浅，不能全始全终耳。”《西游记》六四回：“圣僧不必闲叙。出家人全始全终。既有起句，何无结句？望卒成之。”见“善始善
源见“耻与哙伍”。指平庸之辈。《宋史．王十朋传》：“清资加于哙伍，高爵滥于医门。”清周亮工《与陈原舒书》：“大人先生既摈之，放函之，而酒人诗伴如原野又不屑于哙伍，然则某终何归乎？”【词语哙伍】 汉
同“射穿杨叶”。唐元稹《遣行》诗之二：“射叶杨才破，闻弓雁已惊。”【词语射叶】 汉语大词典：射叶
《北史．窦泰传》：“〔窦泰母〕遂有孕。期而不产，大惧。有巫曰：‘度河湔裙，产子必易。’”隋杜台卿《玉烛宝典》卷一：“元日至于月晦，民并为酺食、渡水，士女悉湔裳、酹酒于水湄，以为度厄。”注：“今世唯晦日
参见：乐毅见猜