湘妃立蛟脊
楚.屈原《九歌.湘夫人》:“麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔。”
麋,兽名,似鹿。水裔,水边。屈原诗意是说,麋本当在山林而在庭中,蛟本当在深渊而在水边。这都是君昏国乱而造成的善恶颠倒、处所失当。后因用为咏是非善恶颠倒错置之典。
宋.萧德藻《古梅二首》(其一):“湘妃危立冻蛟脊,海月冷挂珊瑚枝。”此诗借用此典转意将蛟比做偃蹇蟠屈的梅枝,水神湘妃亭亭玉立其上。
楚.屈原《九歌.湘夫人》:“麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔。”
麋,兽名,似鹿。水裔,水边。屈原诗意是说,麋本当在山林而在庭中,蛟本当在深渊而在水边。这都是君昏国乱而造成的善恶颠倒、处所失当。后因用为咏是非善恶颠倒错置之典。
宋.萧德藻《古梅二首》(其一):“湘妃危立冻蛟脊,海月冷挂珊瑚枝。”此诗借用此典转意将蛟比做偃蹇蟠屈的梅枝,水神湘妃亭亭玉立其上。
源见“北山移文”。与猿鹤为侣。谓隐居。宋苏辙《次韵子瞻广陵会三同舍》之二:“南方固乡党,谪宦侣鹤猿。”
同“秦王女”。唐李白《凤台曲》:“尝闻秦帝女,传得凤凰声。”【词语秦帝女】 汉语大词典:秦帝女
同“垫角风标”。元宋无《送陈行之之信州推官》诗:“自补寻山屐,谁亲垫雨巾?”
泛指揣摩人意,谄媚逢迎。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》: “未知养亲者,欲其观古人之先意承颜,怡声下气。” 参见:○先意承志见“先意承志”。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“未知养亲者,欲其观古人之~,
纲,网上的总绳。目,网上的眼子。全句原指提起网上的大绳,所有网眼都会张开。后泛指条理分明,或抓住主要环节,带动一切。商朝盘庚在位时期,迁都于殷。臣民都不安新居,盘庚便对他们加以训戒和开导。他指出,各级
同“以叔援嫂”。清赵翼《岁暮荒景益甚偕诸绅士设局劝赈即事感赋》诗:“事巨不同援嫂溺,惠微只恃乞邻醯。”
见“瞻前顾后①”。鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“故其平生,如狂涛,如厉风,举一切伪饰陋习,悉与荡涤,~,素所不知;精神郁勃,莫可制抑;力战而毙,亦必自救其精神;不克厥敌,战则不止。”【词语瞻顾前后】 成
同“池黑”。唐张祜《酬房子客郊居》诗:“近日稍闻池尽墨,他时谁见壁藏书?”
源见“杖化龙”。指仙道出行所持的拐杖。宋陆游《占城棕竹拄杖》诗:“参云气压葛陂龙,跨海来扶笠泽翁。”
同“秋风纨扇”。清宋琬《满江红.旅夜闻蟋蟀声作》词:“千里黄云关塞客,三秋纨扇长门妾。”