源见“王乔凫舄”。美称居官行游。明何景明《送李令赴宣城》诗：“柳傍弹琴坐，花随放舄游。”
见“孤臣孽子”。柳亚子《敬题中山先生遗墨两绝》：“神功圣德威灵远，～涕泪潸。”【词语孽子孤臣】 成语：孽子孤臣汉语大词典：孽子孤臣
同“吹篪老妪”。清陈维崧《念奴娇．祖园与玉峰徐孚若话旧回》词：“拚取僧院听钟，歌楼持钵，老作吹篪婢。”
源见“李膺门”。喻指受到名人青睐之客。唐杨炯《宴皇甫兵曹宅》诗序：“累代通家，咸言李膺之客；百年何计，相知在于我心。”【词语李膺客】 汉语大词典：李膺客
源见“广武叹”。谓怀才不遇，抱恨终身。宋陆游《初夏出游》诗：“安西万里人何在？广武千年恨未平。”
参见：庾悦吝子鹅
《论语．泰伯》：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！’”朱熹集注：“曾子平日，以为身体受于父母，不敢毁伤，故于此使弟子开其衾而视之。”后因以“启手启足”称善终。《晋书．陶侃传》：“臣年垂八十，位
参见：卖友埋母【词语卖交】 汉语大词典：卖交
《旧唐书．方伎传．神秀》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以获国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”北魏时，达摩和尚出家后由释迦亲授禅宗，以僧迦梨衣，即金襕的袈裟。后世
《后汉书．循吏列传．许荆》：“许荆字少张，会稽阳羡人也。祖父武，太守第五伦举为孝廉。武以二弟晏、普未显，欲令成名，乃请之曰：‘礼有分异之义，家有别居之道。’于是共割财产以为三分，武自取肥田广宅奴婢强者