源见“郤诜丹桂”。本指科举高中。亦用以颂扬政绩卓著者。唐罗隐《寄大理寺徐郎中》诗：“官序诜枝老，幽尘范甑空。”雍文华校辑：“《英华》、《全唐诗》诗末注云：‘证圣中，徐有功为大理寺少卿，执法平恕，鹿城主
源见“复风之报”。谓顺应天心，得到天助。中国近代史资料丛刊《辛亥革命．武昌起义清方档案》：“如必不得已，则请去监国之号，仍以醇亲王暂行摄政，以示贬损，如诸臣带罪图功之例。衮衣东归，风禾尽起。此上策也。
《三国志．庞统传》：“先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：‘庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。’”后遂以“士元骥足”喻有待施展的卓越才能。宋辛弃疾《声
同“助桀为虐”。《史记．田单列传》：“国既破亡，吾不能存；今又劫之以兵为君将，是助桀为暴也。”见“助桀为虐”。《史记·田单列传》：“国既破亡，吾不能存;今又劫之以兵为君将，是～也。”【词语助桀为暴】
源见“和氏之璧”。指奉献才艺或杰作。金元好问《古意》诗之一：“寂寥抱玉献，贱薄倡优陈。”
源见“渐合水死”。指贞节守义之女。汉阮瑀《止欲赋》：“重行义以轻身，志高尚乎贞姜。”唐陈子昂《唐故袁州参军李府君妻清河张氏墓志铭》：“共伯早逝，贞姜独留，茕居蓬首，哀深《柏舟》。”【词语贞姜】 汉
西汉．刘安等撰《淮南子．览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂。天不兼覆，地不周载，火爁炎（焚烧蔓延）而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民（音zhuān，善良的人民），鸷鸟（指凶禽）攫老弱。于是女娲氏炼五彩
源见“蟾宫折桂”。喻科举登第。宋周紫芝《木兰花．长安狭邪中有高自标置者客非新科不得其门》词：“檀郎未摘月边枝，枉是不教花爱惜。”
《晋书．苻坚载记》载：前秦苻坚与王猛、苻融等大臣密议大赦，苻坚书写赦文时，一青蝇忽绕笔头。赦书尚未发布，京城已传遍大赦消息，原来是青蝇化作黑衣人传播的。后以“青蝇报赦”为赦罪的典实。明汤显祖《牡丹亭．
《荀子．劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”《吕氏春秋．本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山。钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少