找词语>历史百科>历史典故>牛腹书

牛腹书

史记.封禅书》:“乃为帛书以饭牛,详不知,言曰此牛腹中有奇。杀视得书,书言甚怪,天子识其手书,问其人,果是伪书。”

汉武帝十分迷信齐人少翁,相信他能请来天神,不料一年多也没有天神降临。少翁就用写过字的帛喂牛,又告诉武帝牛肚子里有奇怪的东西。杀牛剖腹得帛书,武帝认出他的笔迹,经追查,确是伪书,便将其处死。后遂用为伪书之典。

越缦堂读书记.艺术》引明.赵崡《石墨镌华》:“《论吴天发碑》,谓直是牛腹书。三代彝器,其文非不奇古,然皆尔雅典则,何曾为牛鬼蛇神?”


【词语牛腹书】   汉语词典:牛腹书

猜你喜欢

  • 恭逢其盛

    敬逢这一盛典或盛况。《镜花缘》六五回:“可惜今年殿试都不能恭逢其盛,愚姐妹向来并未用功,今年不去,倒是借此藏拙。”又八四回:“如此好令,真是酒席筵前所未有的,妹子恭逢其盛,能不浮一大白!”见“躬逢其盛

  • 齐大非偶

    《左传.桓公六年》:“齐侯欲以文姜妻郑大子忽,大子忽辞。人问其故,大子曰:‘人各有耦,齐大,非吾耦也。’”耦,同“偶”。后遂以“齐大非偶”指辞婚者表示自己的门第势位卑微,不敢高攀。南朝 梁沈约《奏弹王

  • 嵩高维岳,峻极于天

    嵩高:即嵩山,在今河南登封县境。为五岳之。《尔雅.释山》:“泰山为东岳,华山为西岳,霍山为南岳,恒山为北岳,嵩高为中岳。”嵩,一作“崧”。维:语气词,助判断。岳:高大的山。峻:高大。一作“骏”。极:至

  • 仙掌

    同“仙人掌”。汉张衡《西京赋》:“立修茎之仙掌,承云表之清露。”同“仙人掌”。明刘基《徐资深华山图》诗:“华岳插天七千丈,丹崖翠壁开仙掌。”【词语仙掌】   汉语大词典:仙掌

  • 日月逝于上,体貌衰于下

    逝:过去,消失。体貌:体态容貌。 时光不断消逝,容颜日渐衰老。 古人自叹衰老之辞。语出三国.魏文帝《典论.论文》:“而人多不强力,贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功。日月逝

  • 十年之力,废于一旦

    《宋史.岳飞传》:“方指日渡河,而桧欲画淮以北弃之,风台臣清班师。飞奏:‘金人锐气沮丧,尽弃辎重,疾走渡河,豪杰向风,士卒用命,时不再来,机难轻失。’桧知飞志锐不可回,乃先请张俊、杨沂中等归,而后言飞

  • 鞭楚平

    同“鞭尸”。楚平,即楚平王。明郑若庸《玉玦记.交兵》:“迁商鼎,鞭楚平,城鄢郢,除凶雪耻功全盛。”

  • 我见犹怜

    《世说新语.贤媛》:“桓宣武(桓温)平蜀,以李势妹为妾,甚有宠,常著斋后。主(据《续晋阳秋》说,温娶明帝女南康公主为妻)始不知。既闻,与数十婢拔白刃袭之,正值李梳头,发委藉地,肤色玉曜,不为动容,徐曰

  • 夜以继昼

    见“夜以继日”。《后汉书·郅恽传》:“昔文王不敢槃于游田,以万人惟忧,而陛下远猎山林,~,其如宗庙何?”【词语夜以继昼】  成语:夜以继昼汉语大词典:夜以继昼

  • 羿毙十日

    同“羿射九日”。南朝 梁刘勰《文心雕龙.诸子》:“按《归藏》之经,大明迂怪,乃称羿毙十日,嫦娥奔月。”主谓 指羿射掉十个太阳的传说。《归藏》:“昔者羿善射,弹十日,果弊之。”南朝梁·刘勰《文心雕龙·诸