找词语>历史百科>历史典故>牛衣泣

牛衣泣

牛衣:用草、麻等物编织成为牛御寒之物。王章(?-前24年)字仲卿,泰山钜平(今山东泰安西南)人。年轻时任文学官(郡及王国的教官),不久升任谏大夫(掌论议的官),在朝廷以敢于直言谏诤而著名。当初,王章在长安求学时,和妻子住在一起。有一次王章患病,因家中贫寒没有棉被,只得用牛衣遮体御寒。王章病重,自认为将要死去,就哭着和妻子诀别。妻子却生气地斥责王章说:“仲卿!现今长安城中朝廷显贵有谁的才干能超过你呢?现在处在贫病交迫中,不振作精神去奋斗,却反而哭哭啼啼的,太没有志气了!”后来王章历任各级官员,最后担任京兆尹(京都长安的行政长官),他想给皇帝上书奏事。妻子又制止说:“人应当知足,你怎么不想一想当年睡在牛衣里哭泣的情况呢?”后以“牛衣对泣”为典咏生活贫困,或谓贫贱夫妻共守穷困。

【出典】:

汉书》卷76《王章传》3238、3239页:“王章字仲卿,泰山钜平人也。少以文学为官,稍迁至谏大夫,在朝廷名敢直言。”“初,章为诸生学长安,独与妻居。章疾病,无被,卧牛衣中,与妻决(通“诀”),涕泣。其妻呵怒之曰:‘仲卿!京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者?今疾病困厄,不自激昂,乃反涕泣,何鄙也!’后章仕宦历位,及为京兆,欲上封事,妻又止之曰:‘人当知足,独不念牛衣中涕泣时耶?’”

【例句】:

南朝梁·萧统《锦带书十二月启·十月》:“牛衣当被,畏见王章;犊鼻亲操,恐逢犬子。” 唐·刘禹锡《谪居悼往》:“牛衣独自眠,谁哀仲卿泣?” 唐·温庭筠《上裴舍人启》:“今则阮路兴悲,商歌结恨;牛衣夜哭,马柱晨吟。” 唐·罗隐《寄袁皓侍郎》:“我寝牛衣弊,君居豸角危”。 唐·皮日休《鲁望读襄阳旧传见赠因而寄答》:“甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。” 宋·王安石《漫成》:“清时无路取封侯,病卧衣牛已数秋。” 宋·王令《日益无聊赖偶成》:“困卧牛衣空有泪,剧弹剑铗不成歌。” 宋·苏轼《追和戊寅岁上元》:“合浦卖珠无复有,当年笑我泣牛衣。” 宋·苏辙《和柳子玉纸帐》:“京兆牛衣聊可籍,公孙布被旋须缝。” 宋·陆游《和范待制秋兴》:“一生不作牛衣泣,万事从渠马耳风。” 宋·朱熹《次秀野咏雪韵三首》之一:“赖有袁生清兴在,忍寒应未泣牛衣。” 宋·刘克庄《沁园春·和林卿韵》:“便羊裘归去,难留严子;牛衣病卧,肯泣王章。” 明·张四维《双烈记·惜别》:“你是奋翼飞天陶士行,正是对泣牛衣王仲卿。” 明·袁宏道《述内》:“玉白冰清欲何为,不记牛衣对泣时?” 明·汤传楹《与展成书》:“此真旧日元龙豪举,安能效小儿曹牛衣对泣哉?” 清·归庄《庚辰生日》:“从今莫堕牛衣泪,策马长途日日新。” 清·顾贞观《金缕曲·寄吴汉槎宁古塔》:“泪痕莫滴牛衣透。数天涯、依然骨肉,几家能够?” 清·袁枚《病中赠内》:“宛转牛衣卧未成,老来调摄费经营。” 清·宣鼎《夜雨秋灯录·义猫》:“翁家乏食,借贷无门,典质已尽,搔首踟蹰,牛衣对泣而已”。


【词语牛衣泣】   汉语词典:牛衣泣

猜你喜欢

  • 寝门来哭

    源见“哭寝门”。指吊唁亡友。唐鲍溶《过薛舍人旧隐》诗:“寝门来哭夜,此月小祥初。”

  • 布在方策

    见〔文武之政,布在方策〕。【词语布在方策】  成语:布在方策

  • 放雪翎

    参见:放鹤

  • 初生犊儿不怕虎

    同“初生之犊不惧虎”。《镜花缘》五二回:“阿妹为何只长他人之志气,却灭自己威风?我倒是个‘初生犊儿不怕虎’,将来到彼,我就同你前去,难道我们两个还敌不住他一个么?”【词语初生犊儿不怕虎】   汉语大词

  • 桃夭柳媚

    源见“桃夭之化”。形容女子年轻貌美。前蜀毛文锡《赞浦子》词:“锦帐添香睡,金炉换夕熏……正是桃夭柳媚,那堪暮雨朝云。”并列 形容年轻女子艳丽、妩媚。前蜀·毛文锡《赞浦子》:“锦帐添香睡,金炉换夕熏。懒

  • 夫倡妇随

    《关尹子.三极》:“天下之理,夫者倡,妇者随。”丈夫说什么,妻子就要附和。指妻子必须顺从丈夫。后写作“夫唱妇随”。元.无名氏《举案齐眉》三折:“秀才,你怎生这般说,岂不闻夫唱妇随也呵。”也常用以指夫妻

  • 三徙教

    同“三迁之教”。汉曹操《善则行》:“既无三徙教,不闻过庭语。”【词语三徙教】   汉语大词典:三徙教

  • 相煎何急

    南朝.宋.刘义庆《世说新语.文学》:“文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急。’帝深有惭色。”比

  • 舞鉴孤鸾

    源见“镜鸾”。喻指失偶者的孤独身影。宋方千里《伤情怨》词:“闲愁眉上翠小,尽春衫宽了。舞鉴孤鸾,严妆羞独照。”

  • 诸生何武

    《汉书.何武传》载:何武任扬州刺史时,“行部必先即学官见诸生,试其诵论,问以得失,然后入传舍……已乃见二千石,以为常。”作为一州刺史的何武十分重视儒生,后因以“诸生何武”为地方长官重视文士之典。清黄景