同“壶中天”。唐许浑《移摄太平寄前李明府》诗：“娇歌自驻壶中景，艳舞长留海上春。”
《左传．隐公元年》：“颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：‘小人有母，皆尝小人之食矣；未尝君之羹，请以遗之。’……君子曰：颍考叔，纯孝也！爱其母，施及庄公。”颍谷，借指颍
《论语．八佾》：“子曰：‘射不主皮’”。东汉．马融注：“射有五善焉：一曰和志，体和；二曰和容，有容仪；三曰主皮，能中质；四曰和颂，合雅颂；五曰兴武，与舞同。”古人论射，有五善之说。后因用作咏射箭的典故
源见“乘鸾”。本指传说中秦弄玉在秦楼上所吹之箫。后用为箫的美称。宋徐积《李太白杂言》诗：“吞汉武之金茎沆瀣，吹弄玉之秦楼凤箫。”
源见“元龙高卧”。喻高低悬殊。元方回《追和艮轩俞同年题程一甫诗卷》：“人物真高绝，何徒上下床？”偏正 有睡在上床和下床的人。比喻德行有高低悬殊。《三国志·魏书·陈登传》载：许汜遭乱，过下邳去见陈登，登
源见“王乔凫舄”。指仙人或地方官行踪。唐杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“太史候凫影，王乔随鹤翎。”
随：指随何，刘邦谋士，说英布归汉。陆：指陆贾，从刘邦定天下。绛：指周勃，西汉大将，平定七国之乱。灌：指灌婴，西汉猛将，曾攻杀项羽。随何、陆贾有文无武，周勃、灌婴有武无文。形容文武不能双全，才能有缺欠。
《汉书．陆贾传》：“孝惠时，吕太后用事，欲王诸吕，畏大臣及有口者。贾自度不能争之，乃病免。以好畤田地善，往家焉。”后因以“好畤田”喻隐居耕种的田园。清吴伟业《感事》诗：“不事扶风掾，难耕好畤田。”【词
南朝梁．任昉《述异记》：“吴桓王时会稽生五色瓜，今吴中有五色瓜，岁充贡献。”后世遂以此典故喻瓜美。元．张可久〔南吕．四块玉〕《乐闲》：“一品茶，五色瓜，四季花。”【词语五色瓜】 汉语大词典：五色瓜
即“士族”，对一般庶民，则别成一种特殊阶级。《南史．江敩（ ㄒㄧㄠˋ xiào 效）传》：“纪僧真幸于宋武帝，谓帝曰：‘臣小人，出自本县武吏，……即时无复所须，惟就陛下乞作士大夫。’帝曰：‘由江敩