牵彩
结婚时,新娘初至门,婿出迎,傧相予以红绿连理之锦,两人各持一端入,谓之“牵彩”。清代翟灏《通俗编.仪节.牵彩》:引《戊辰杂钞》:“女初至门,婿迎之,相者授以红绿连理之锦,各持一头然后入,谓之通心锦。”
结婚时,新娘初至门,婿出迎,傧相予以红绿连理之锦,两人各持一端入,谓之“牵彩”。清代翟灏《通俗编.仪节.牵彩》:引《戊辰杂钞》:“女初至门,婿迎之,相者授以红绿连理之锦,各持一头然后入,谓之通心锦。”
《左传.襄公九年》:“信者,言之瑞也。”后以“言瑞”谓守信之言。唐李商隐《为安平公兖州奏杜胜等四人充判官状》:“右件官文囿驰声,宾阶擅美,口含言瑞,身出礼门。”【词语言瑞】 汉语大词典:言瑞
唐岑参有《白雪歌送武判官归京》诗。后因以“歌白雪”喻指送别。宋刘辰翁《水调歌头.和马观复石头渡寄韵》词:“行过石头旧渡,旧别忽经怀。不得与之语,日夕独持杯。调《绿水》,歌《白雪》,有心哉!”
源见“抱佛脚”。比喻平时不准备,到事临头时才急着想办法。《水浒传》十七回:“哥哥正是‘急来抱佛脚,闲时不烧香’。”《官场现形记》六回:“只有三年大阅是他们的一重关煞,那一种急来抱佛脚情形,比起那些秀才
同“雉乳”。唐张说《至尉氏》诗:“桑中雉未飞,屋上乌犹在。”
《吕氏春秋.爱士篇》:“昔者秦穆公乘马而车为败,右服(古代车乘常以四马为服,在右边驾车的马叫右服)失而野人取之。穆公自往求之,见野人方将食之于岐山之阳。穆公叹(《艺文类聚》卷三十三引《吕氏春秋》作“笑
源见“怀铅提椠”。指提笔为文。宋沈遘《谢两府三启》:“然且抱椠怀铅,出入乎承明之署;荷囊持橐,上下乎太微之廷。”见“握椠怀铅”。宋·刘跂《赵氏金石录序》:“(后学)用力多,见功寡,此雠校之士~,所以汲
源见“荀令香”。原为荀彧焚异香熏衣之炉。泛指精美的焚香炉。宋李维《霜月》诗:“荀炉残更换,湘瑟罢仍调。”
源见“苏武节”。比喻老臣久谪边地。宋苏轼《次韵王郁林》:“晚途流落不堪言,海上春泥手自翻。汉使节空馀皓首,故侯瓜在有颓垣。”
源见“乌鹊南飞”。叹息羁旅栖迟之人。唐骆宾王《望乡夕泛》诗:“今夜南枝鹊,应无绕树难。”
醍( ㄊㄧˊ tí 提)醐( ㄏㄨˊ hú 胡):酥酪上凝聚的油。纯酥油浇到头上,佛教比喻以智慧灌输于人,使人得到启发。后来泛用以比喻使人感到头脑清凉舒适。唐代顾况《行路难》诗:“岂知灌顶有醍