琬琰俱焚
同“玉石俱焚”。琬、琰皆为玉。南朝 梁 刘孝标《辩命论》:“火炎昆岳,砾石与琬琰俱焚。”
同“玉石俱焚”。琬、琰皆为玉。南朝 梁 刘孝标《辩命论》:“火炎昆岳,砾石与琬琰俱焚。”
《尚书.康王之诰》:“虽尔身在外,乃心罔不在王室。”乃:你。王室:朝廷。后因以“乃心王室”比喻忠于朝廷。晋.陈寿《王国志.魏书.钟繇传》:“方今英雄并起,各矫命专制,唯曹兖州乃心王室。”宋.秦观《李泌
亦作“燃犀”,燃烧犀角。《晋书.温峤传》:“(峤)至牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物。峤遂毁犀角而照之。须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。”毁:同燬。古传烧犀角可以照妖,后借用为洞察奸邪
宋孙光宪《北梦琐言》卷四:“温庭筠与李商隐齐名,时号温 李,才思艳丽,工于小赋。每入试,押官韵作赋,凡八叉手,而八韵成。”后以“叉手吟”形容才思敏捷。清黄遵宪《庚午六月重到丰湖志感》诗:“湖光潋潋柳荫
源见“商山四皓”。东园公与绮里季的简称,借指隐居的才德之士。《三国志.管宁传》:“臣重自省揆,德非园 绮而蒙安车之荣。”《晋书.贺循传》:“烛之武乘缒以入秦,园 绮弹冠而匡汉,岂非大雅君子卷舒合道乎!
同“翻云覆雨”。梁启超《小说与群治之关系》:“今我国民,轻弃信义,权谋诡诈,云翻雨覆,苛刻凉薄,驯至尽人皆机心,举国皆荆棘者,曰惟小说之故。”并列 比喻惯于玩弄权术;反复无常。语本唐·杜甫《贫交行》:
源见“竹林七贤”。借指故友聚会宴饮。唐李峤《酬杜五弟晴朝独坐见赠》诗:“未展山阳会,空留池上杯。”唐郎士元《送张南史》诗:“借问山阳会,如今有几人?”【词语山阳会】 汉语大词典:山阳会
同“张堪折辕”。《宋书.陆徽传》:“是以衣囊挥誉于西京,折辕延高于东帝。”【词语折辕】 汉语大词典:折辕
同“牵裾”。清 黄鷟来《杂兴》诗之十三:“已悲事与牵衣别,敢谢人嘲折槛愚。”【词语牵衣】 汉语大词典:牵衣
源见“执牛耳”。谓做盟主。清 陈田《明诗纪事戊籤.杨慎》:“前后七子执盟骚坛,海内附和,翕翕成风。”【词语执盟】 汉语大词典:执盟
《礼记.檀弓下》:“延陵季子适齐。于其反也,其长子死。葬于赢博之间。孔子曰:‘延陵季子,吴之习于礼者也。往而观其葬焉,其坎深不至于泉,其敛以时服,既葬而封,广轮揜坎(揜,掩遮),其高可隐也。既封,左袒