南朝．宋．刘敬叔《异苑》卷五：“世有紫姑神，古来相传，云是人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相次役，正月十五日感激而死。故世人以其日作其形，夜于厕间或猪栏边迎之。”紫姑，是传说中的神名。古时儿女有夜迎紫姑神
《三国志．魏书．荀彧传》：“荀彧字文若，颍川颍阴人也。祖父淑，字季和，朗陵令。当汉顺、桓之间，知名当世。有子八人，号曰八龙。彧父绲，济南相。叔父爽，司空。彧年少时，南阳河颙异之，曰：‘王佐才也。’”“
源见“钟鸣漏尽”。比喻年老衰残。唐沈既济《枕中记》：“今年逾八十，位极三事，钟漏并歇，筋骸俱耄。”《聊斋志异．辛十四娘》：“老身钟漏并歇，残年向尽。”主谓 钟，古代响器，古代击钟以报时;漏，滴漏，古代
源见“许由瓢”、“许由洗耳”。指遁世隐居。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录二》：“人人为巢 许，则至今洪水横流，并挂瓢饮犊之地，亦不可得矣。”
《晋书．谢安传》：“安本能为洛下书生咏，有鼻疾，故其音浊，名流爱其咏而弗能及，或手掩鼻以效之。”又《世说新语．雅量》“方作洛生咏讽”梁刘孝标注引宋明帝《文章志》：“（谢）安能作洛下书生咏，而少有鼻疾，
源见“祝鸡翁”。借指隐者之所居。清钱谦益《蔚村温如陈翁八十寿序》：“蔚村荒寒寂寞，蓬蒿不剪，翁诛茅卜居，以是为尸乡 畏垒。”【词语尸乡】 汉语大词典：尸乡
《史记．司马相如列传》：“天子以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使。副使王然于、壶充国、吕越人驰四乘之传，因巴蜀吏币物以赂西夷……司马长卿便略定西夷，邛、筰、冉、駹、斯榆之君皆请为内臣……还报天子，天子
同“风雨飘摇”。唐李华《二孝赞》：“风雨漂摇，支体鳞皴。”清钱谦益《〈孙楚惟诗稿〉序》：“释晨昏温凊之忧，而怀风雨飘摇之惧。”见“风雨飘摇”。唐·李华《二孝赞》：“～，支体鳞皴。”【词语风雨漂摇】
源见“种玉”。比喻缔结姻缘。《金瓶梅词话》九一回：“姻缘本是前生定，曾向蓝田种玉来。”主谓 晋·干宝《搜神记》载，杨公汲水做义浆，让过路人解渴。有一行者就饮后，把一斗石子给杨公，叫他种到高地石头上，说
源见“毛遂自荐”。比喻怀才尚未显露。清毛奇龄《中秋后风雨连日蒙冯老夫子赋苦雨吟见怀依韵和答》：“毛锥处囊不立见，空道南金与东箭。”