找词语>历史百科>历史典故>畏影避迹

畏影避迹

庄子.渔父》:“人有畏影恶迹而去之走者,举足愈数而迹愈多,走愈疾而影不离身。自以为尚迟,疾走不休,绝力而死。不知处阴以休影,处静以息迹,愚亦甚矣。”后以“畏影避迹”比喻不明事理,庸人自扰。《陈书.萧允传》:“时寇贼纵横,百姓波骇,衣冠士族,四出奔散,允独不行。人问其故,允答曰:‘夫性命之道,自有常分,岂可逃而获免乎……庄周所谓畏影避迹,吾弗为也。’乃闭门静处,并日而食,卒免于患。”


【词语畏影避迹】  成语:畏影避迹汉语词典:畏影避迹

猜你喜欢

  • 百二秦关

    形容秦国地势险要,易守难攻。田肯向汉高祖刘邦献策说:“秦国,是地势优越险固之国家,凭借着黄河、高山的险要,易守难攻,与其他国家势如悬隔千里,同是一百万军队,在秦国就相当二百万军队使用。”后以此典指函谷

  • 汗牛塞栋

    同“汗牛充栋”。明唐顺之《胡贸棺记》:“余不自揆,尝取《左氏》、历代诸史及诸大家文字所谓汗牛塞栋者,稍删次之以从简约。”见“汗牛充栋”。明·唐顺之《胡贸棺记》:“余不自揆,尝取《左氏》、历代诸史及诸大

  • 蜀赋

    源见“长门赋”。即《长门赋》。因作者司马相如居蜀郡 成都,故称。前蜀韦庄《宫怨》诗:“展转令人思蜀赋,解将惆怅感君王。”【词语蜀赋】   汉语大词典:蜀赋

  • 归璧

    同“璧还”。明张居正《答殷石汀计剿海寇》:“前承厚惠,不敢当,即托使者归璧。”【词语归璧】   汉语大词典:归璧

  • 及时

    《诗.召南.摽有梅序》:“《摽有梅》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”孔颖达疏:“谓纣时俗衰政乱,男女丧其配偶,嫁娶多不以时,今被文王之化,故男女皆得以及时。”后因以“及时”指男女

  • 得鹿

    源见“蕉鹿梦”。指虚幻的人世富贵。宋陆游《和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵》之七:“谁知叹亡羊,但喜有得鹿。”源见“中原逐鹿”。喻称取得天下。唐温庭筠《经五丈原》诗:“下国卧龙空寤主,中原得鹿不

  • 放之四海而皆准

    原谓孝道应为天下共同遵循的道德规范,用到任何地方都可以作为准则,后则泛指真理适用于所有环境。曾子认为,孝直立而塞满天地,横放横溢四海,前后没有时间限制,东、西、南、北,所有地区,都应以它为准则。正如《

  • 忆王孙

    源见“芳草王孙”。怀念远方之人。唐储嗣宗《和顾非熊先生题茅山处士闲居》:“唯有阶前芳草色,年年惆怅忆王孙。”【词语忆王孙】   汉语大词典:忆王孙

  • 石尤风

    元.伊世珍《嫏嬛记》引《江湖纪闻》:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之,不从。尤出不归,妻忆之,病亡。临亡长叹曰:‘吾恨不能阻其行,以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天

  • 孙楚漱石

    孙楚:晋代人,官至冯翊太守。《晋书.孙楚传》:“楚少时欲隐居,谓济曰:‘当欲枕石漱流。’误云‘漱石枕流’,济曰:‘流非可枕,石非可漱。’楚曰:‘所以枕流,欲洗其耳,所以漱石,欲砺其齿。’”济:孙楚的朋