源见“网开三面”。泛言施行仁政。清张岱《西湖寻梦．玛瑙寺》：“安得成汤开一面，吉网罗钳都不见。”
枉屈您的车驾，谓屈尊过访，是对客人过访的敬辞。《三国志．蜀志．诸葛亮传》：“（徐庶）谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也……此人可就见，不可屈致也，将军宜枉驾顾之。’”先主：谓刘备。【词语枉驾】 汉语大
《汉书．叙传上》：“（班）嗣报曰：‘若夫严子者，绝圣弃智，修生保真，清虚澹泊，归之自然，独师友造化，而不为世俗所役者也。渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。”丘，指山丘，因古代隐者
唐．欧阳洵等辑《艺文类聚》类四十引（晋张方）《楚国先贤传》：“孙儶字文英，与李元礼（李膺）俱娶太尉桓焉女。时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。”东汉时，孙催与李膺都娶太尉桓焉女为妻，因孙、李当时俱属
源见“邹衍谈天”。谓议论宏大，漫无际涯。唐李白《赠韦秘书子春》诗：“谈天信浩荡，说剑纷纵横。”亦专指以天人感应来解释自然与人事的关系。南朝 宋鲍照《河清颂》序：“臣闻善谈天者，必征象于人。”【词语谈天
见“兰艾同焚”条。
源见“陆绩怀橘”。借指孝敬父母的礼物。唐 欧阳行周《送周孝廉擢第归觐序》：“已比郄诜之玉，思怀陆绩之橘。”唐张祜《送卢弘本浙东觐省》诗：“怀中陆绩橘，江上伍员涛。”【词语陆绩橘】 汉语大词典：陆绩
《太平广记》卷五二引五代沈汾《殷天祥》载：殷七七，唐代道士，名天祥，又名道筌，自称七七。以善幻术著名，“能开非时花”；又能“酌水为酒，削木为脯，使人退行，指船即驻，呼鸟即坠，唾鱼即活……凡诸术不可胜纪
源见“泉石膏肓”。谓性好山水，与山水为伴侣。唐白居易《祇役骆口因与王质夫同游秋山偶题》诗：“石拥百泉合，云破千峰开；平生烟霞侣，此地重徘徊。”亦指同游伴侣。清孙枝蔚《清明日泛舟城北》诗：“素心能几人？
《太平御览》卷一八七引《淮南子》：“郢（春秋战国时楚国的都城，这里泛指楚）人买屋栋而与之毂（毂，音gǔ，车轴），跪而度（度量）之，大虽可而长不足也。”《佩文韵府》卷六十“屋栋”下引《淮南子》：“郢人有