《老子》：“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”河上公注：“祥，善也。兵者，惊精神，浊和气，不善人之器也，不当修饰之。”后人沿用“佳兵”为坚甲利兵或好用兵之义。南朝 梁庾肩吾《被使从渡江》诗
同“豆萁相煎”。宋辛弃疾《最高楼．闻周氏旌表有期》词：“重叹息，豆萁煎正泣。”
同“范叔寒”。宋苏轼《崔文学甲携文见过萧然有出尘之姿》诗：“敝衣破冠履，可怜范叔贫。”
犹言沾沾自喜。明 袁宗道《读〈孟子〉》：“好善与强知虑多闻识正相违，强知多闻必沾沾自好。”见“沾沾自喜”。【词语沾沾自好】 成语：沾沾自好汉语大词典：沾沾自好
同“筑金台”。唐韩偓《赠隐逸》诗：“莫笑乱离方解印，犹胜颠蹶未抽簪。筑金诱得非贤士，况是无人解筑舍。”【词语筑金】 汉语大词典：筑金
田舍郎：指农家子弟。 早上还是一个田家儿郎，晚上就登上了天子的殿堂。 旧时形容读书人高中科名，春风得意。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“朝为田舍郎，暮登天子堂。亘古及今，知它见了几个状元。”元．
佛经《大智度论．文尼佛》：“（释迦牟尼）在一树下坐，兀然不动。鸟见如此，谓之为木，即于髻中生卵。是菩萨从禅觉，知头上有鸟卵，即自思维：若我起动，鸟母必不复来；鸟母不来，鸟卵必坏。即还入禅，至鸟子飞去尔
源见“三鳣集”。谓登公卿高位。南朝梁简文帝《司徒始兴忠武王诔》：“三鳣表服，二鹿随轮。”
《北史．荀济传》：“济初与梁武帝布衣交，知梁武当王，然负气不服，谓人曰：‘会楯上磨墨作檄文。’”本谓行军作战时在盾上磨墨写檄文，后用为文思敏捷的典故。宋刘克庄《满江红．夜雨凉甚忽动从戎之兴》词：“磨盾
木居士：戏称木雕的神像。 偶然把枯木题作神像，前来拜神求福的就形成无尽的人流。 比喻一登仕途，即有人拜谒不绝。语出唐．韩愈《题木居士》：“火透波穿不计春，根如头面干如身，偶然题作木居士，便有无穷求