祖述尧舜
承受先圣尧舜之道并加以发扬光大的意思。《中庸》:“仲尼祖述尧舜,宪章文武。”朱熹注:“祖述者,远宗其道。宪章者,近守其法。”文武:指周文王、周武王。
承受先圣尧舜之道并加以发扬光大的意思。《中庸》:“仲尼祖述尧舜,宪章文武。”朱熹注:“祖述者,远宗其道。宪章者,近守其法。”文武:指周文王、周武王。
源见“衽席㈠”。指帝王与后妃之间生活上不区别礼仪。《后汉书.皇后纪序》:“孝文衽席无辩。”李贤注:“郑玄注《礼记》曰:‘衽,卧席也。’孝文幸慎夫人,每与皇后同坐,是无辩也。”【词语衽席无辩】 成语:
源见“乘鸾”。喻仙侣或佳偶。宋朱熹《鹧鸪天.叔怀尝梦飞仙为之赋此》词:“生羽翼,上烟霏……未寻跨凤吹箫侣,且伴孤云独鹤飞。”
春天不是我的春天,秋天不是我的秋天。 慨叹岁月无穷而人生短促。语出《汉书.礼乐志》引《郊祀歌》九章:“日出入安穷,时世不与人同;故春非我春,夏非我夏,秋非我秋,冬非我冬。”鲁迅《且介亭杂文二集.〈中
我知道他不会有什么作为。 对人表示轻视、蔑视之语。语出《史记.游侠列传》:“吴楚反时,条侯为太尉,乘传车将至河南,得剧孟,喜曰:‘吴楚举大事而不求孟,吾知其无能为已矣。’”宋.苏洵《送石昌言北使引》
《史记.宋微子世家》:“箕子朝周,过故殷墟,感宫室毁坏,生禾黍,箕子伤之,欲哭则不可,欲泣为之近妇人,乃作《麦秀》之诗以歌咏之。其诗曰:‘麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡童兮,不与我好兮!’所谓狡童者,纣也
同“雕虫小技”。唐元稹《上令狐相公诗启》:“而司文者考变雅之由,往往归咎于稹。尝以为雕虫小事,不足以自明。”见“雕虫小技”。【词语雕虫小事】 成语:雕虫小事汉语大词典:雕虫小事
《新唐书.选举志下》:“开元十八年,侍中裴光庭兼吏部尚书,始作循资格,而贤愚一概,必与格合,乃得铨授。”资,原指地位、经历等;格,原指政府制订官员除授或升迁所应依据的法令条例。后以“资格”泛指经历、地
《诗经.豳风.七月》:“七月流火,九月授衣。”汉.毛氏传:“火,大火也。流,下也。九月霜始降,妇功成,可以授冬衣矣。”《诗.豳风.七月》有“九月授衣”句,意谓九月霜降,妇女把棉衣作好,可以授冬衣了。后
同“臣朔苦饥”。戴德章《补题三十二岁衣冠小影》诗之一:“独怜扪此皤然腹,举世谁知臣朔饥?”【词语臣朔饥】 汉语大词典:臣朔饥
源见“三尸”。指道家所称在人体内作祟的神怪。唐柳宗元有《骂尸虫文》。宋梅尧臣《和元之述梦》:“吾闻有尸虫,伺恶多相尚。”【词语尸虫】 汉语大词典:尸虫