找词语>历史百科>历史典故>神农尝百草

神农尝百草

淮南子.修务训》:“古者,民茹草饮水,采树木之实,食螺蚌之肉,时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷,相土地宜,燥湿肥墝高下,尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就,一日而遇七十毒。”《太平御览》七八引汉.贾谊书曰:“神农以为走禽难以久养民,乃求可食之物,尝百草实,察咸苦之味,教民食谷。”

古代传说,远古时候有神农氏曾遍尝百草之实,教民食播五谷,做成耒、耜,以兴农业;或说尝百草为医药,以治疾病。后用为典实。

三国吴.陆景《典略》曰:“神农尝百草,尝五谷,蒸民乃粒食。”


猜你喜欢

  • 痴人说梦

    宋朝惠洪《冷斋夜话》卷九:唐高宗时,僧伽游历江淮间,行踪时有不同常人之处。“有问之曰:‘汝何姓?’答曰:‘姓何。’又问:‘何国人?’答曰:‘何国人。’唐.李邕作碑,不晓其言,乃书传曰:‘大师何姓,何国

  • 漆园吏

    《史记.老子韩非列传》:“庄子者,蒙人也,名周,周尝为蒙 漆园吏。”后以“漆园吏”代称庄子。唐独孤及《得柳员外书代书戏答》诗:“说剑常宗漆园吏,戒严应笑棘门军。”宋梅尧臣《夏虫》诗:“寄言漆园吏,已知

  • 自拔来归

    《新唐书.李勣传》:“(武德)三年,自拔来归,从秦王伐东都,战有功。”自拔:自己主动脱离邪恶境遇。来归:归顺我方。“自拔来归”指敌方向我方的投诚人员。后因以“自拔来归”作为向我方投诚的敌方人员之典故。

  • 视民如伤

    《左传.哀公元年》:“臣闻国之兴也,视民如伤,是其福也。”杜预注:“如伤,恐惊动。”意谓象伤病者那样禁受不起骚扰、惊动。形容爱惜百姓,对民众体恤爱护深切,唯恐对其有所惊扰。孙中山《民权主义》第五讲:“

  • 秦洞

    同“桃源洞”。宋杨亿《樱桃》诗:“石髓凝秦洞,珠胎剖汉津。”【词语秦洞】   汉语大词典:秦洞

  • 土芥

    泥土与草芥,都是贱物,不足爱惜。《左传.哀公元年》:“以民为土芥,是其祸也。”意思是把百姓当作土芥一样践踏,这是他致祸的根由。《孟子.离娄下》:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”【词语土芥】   汉

  • 裈虱

    源见“虱处裈”。后比喻虚伪、迂腐、守礼求荣而局促难安的“正人君子”。金元好问《放言》诗:“井蛙奚足论,裈虱良足羞。”【词语裈虱】   汉语大词典:裈虱

  • 攀槛

    同“朱云折槛”。清黄遵宪《京乱补述》诗之五:“裂麻要帝诺,攀槛碎臣头。”【词语攀槛】   汉语大词典:攀槛

  • 沾草恩

    参见:展草之恩

  • 试牛刀

    源见“武城弦”。指出任地方长官。宋 陈德武《望海潮.和韵寄叶睢宁》词:“才试牛刀,俄惊凫舄,令人去后多思。”