会心：心领神会。 使人心领神会，思想有所收获的不在地点的远近，而在于人的颖悟。语出《世说新语．言语》：“简文入华林园，顾谓左右曰：‘会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也。’”清．李渔《闲情偶寄
源见“齐蝉”。咏蝉。宋唐珏《齐天乐．馀闲书院拟赋蝉》词：“怨结齐姬，故宫烟树翠阴冷。”
同“姚黄魏紫”。亦泛指牡丹花。宋范成大《书樊子南游西山二记》诗：“仙山草木锁卿云，不到花平不离尘。十丈牡丹如锦盖，人间姚魏却争春。”宋辛弃疾《柳梢青．和范先之席上赋牡丹》词：“姚魏名流，年年揽断，雨恨
彰：表扬。瘅（ ㄉㄢˋ dàn ）：憎恨。风声：风气，声名。 表彰善良，憎恨邪恶，树立良好风气。语出《书．毕命》：“旌别淑慝，表厥宅里，彰善瘅恶，树之风声。”《文心雕龙．史传》：“自周命维新，姬公
源见“蛇吞象”。形容恶魔贪婪狠毒。明屠隆《昙花记．群魔历试》：“看巴蛇吞象能，锯为牙骨若陵，腥风毒雾弥苍岭。”见“人心不足蛇吞象”。【词语巴蛇吞象】 成语：巴蛇吞象汉语大词典：巴蛇吞象
晋．潘岳《桔赋》并《序》：“余斋前桔树，冬夏再熟，聊为赋云尔：‘嗟嘉卉之芳华，信氛氲而芬馥。……故成都美其家园，江陵重其千树。既见称于陆言，亦摽名乎马赋。’”（引自《艺文类聚》卷八十六）晋诗人潘岳著有
《山海经．西山经》：“黄帝乃取峚山之玉荣，而投之钟山之阳。”晋郭璞注：“以为玉种。”后因以“玉种”美称他人后嗣。唐魏徵《唐故邢国公李密墓志铭》：“玉种逾润，兰芳不已。”【词语玉种】 汉语大词典：玉
源见“蘧轮声”。指人仁义而守礼。清顾炎武《侨居神烈山下》诗：“犹馀伯玉当年事，每过陵宫一下车。”
源见“张敞画眉”。形容女子眉毛修饰妩媚。清李渔《朱母方孺人写真索题》诗：“麻姑玉甲随年长，敞妇蛾眉赛月弯。”
《南齐书．刘祥传》：“王奂为仆射，祥与奂子融同载，行至中堂，见路人驱驴，祥曰：“驴！汝好为之，如汝人才，皆已令仆矣。”刘祥借着说驴来讽刺王奂，说是驴若好自为之，也可以当仆射。后因用为讥蠢才执政之典。《