找词语>历史百科>历史典故>竹叶舟

竹叶舟

唐.李玫《异闻实录.竹叶舟》:“陈季卿者,江南人,举进士至长安,十年不归。一日,于青龙寺访僧不值,憩于大阁。有终南山翁亦候僧,偶坐久之。壁间有寰瀛图,季卿寻江南路,太息曰:‘得此径归,不悔无成。’翁曰:‘此何难。’乃折阶前竹叶置图上渭水中,谓陈曰:‘注目于此,如愿矣。’季卿熟视,即渭水波涛汹汹,涌一舟甚大,恍然登舟,其去极速……至家,兄弟妻子迎见甚喜,信宿(注:连宿两夜)谓其妻曰:‘我试已逼,不可久留。’乃复进棹……复至渭水,径趋青龙寺。山翁尚拥褐而坐。……”

唐陈季卿应试长安十年不归,忽起思乡之念。旁有一老翁,居然化竹叶成舟,使之登乘,循渭水返里与家人团聚。待返回寺时,老翁尚拥褐而坐。此俨然黄粱一梦。后因用为异乡思归的典故。

宋.范成大《重送伯卿》诗:“故人竹叶舟,岁晚梦飘泊。”元.范子安《竹叶舟》杂剧,即专演此事。


【典源】 唐·李玫《异闻实录》“陈季卿者,江南人,举进士至长安,十年不归。一日于青龙寺访僧不值,憩于大阁,有终南山翁亦候僧,偶坐久之,壁间有寰瀛图,季卿寻江南路,太息曰:‘得此归,不悔无成。’翁曰:‘此何难!’乃折阶前竹叶置图上渭水中,谓陈曰:‘注目于此,如愿矣。’季卿熟视,即渭水波涛淘淘,涌一舟甚大,恍然登舟,其去极速……逾旬至家,兄弟妻子迎见甚喜。信宿,谓其妻曰:‘我试期已逼,不可久留。’乃复进棹,又作诗别其妻云:‘酒至添愁饮,诗成和泪吟。’飘然而去,家人辈皆惊为鬼物矣。倏忽复至渭水,经趋青龙寺,山翁尚拥褐而坐,犹未归。”

【今译】 陈季卿是江南人,在长安考进士,十年未回家。一次至青龙寺访僧人,见寺中阁上有寰瀛图,他找见其中的江南路说:“能够回家,也不后悔考不中了。”旁边坐一终南山老翁说:“这有什么难的!”折下阶前一竹叶放在图上的渭水中,对陈说:“专心看着它,就会如愿。”陈注视,见水中涌出一舟,自己登舟,行驶极快,一下子便回到家中,妻子兄弟相见都非常欢喜。住了两宿,陈又告别家人,乘原舟回来,至青龙寺,见那山翁还未归去。

【释义】 后以此典表现人思家、思友的心情。

【典形】 陈卿竹叶船、屏上船、竹叶舟。

【示例】

〔陈卿竹叶船〕 宋·范成大《周畏知司直得湖南帅》:“暂来忽去都如梦,疑是陈卿竹叶船。”

〔屏上船〕 明·杨慎《点绛唇》:“难缩壶中地,休寻屏上船。”

〔竹叶舟〕 宋·朱淑真《闷书》:“一痕心寄银屏上,不见人来竹叶舟。”


【词语竹叶舟】   汉语词典:竹叶舟

猜你喜欢

  • 囊空羞涩

    同“囊涩”。唐杜甫《空囊》诗:“囊空恐羞涩,留得一钱看。”见“阮囊羞涩”。《说岳全传》15回:“小弟等欲待回家,怎奈~,思量又无家小,不如投奔大哥。”【典源】 唐·杜甫《空囊》诗:“翠柏苦犹食,明霞朝

  • 克己复礼

    克,克制,约束:复,恢复。克己复礼,即约束并克制自己的思想和行为,使之尽量符合传统礼义规范。这是孔子提倡的儒家修养方式。颜渊向孔子问什么是仁。孔子回答道,克制自己,使言语行动都合于礼,就是仁。一旦做到

  • 日远长安

    同“日近长安远”。唐骆宾王《上廉察使启》:“既而日远长安,出蓬门而西笑;云飘吴会,遥松浦以南浮。”

  • 三公臂折

    同“折臂三公”。清赵执信《坠马》诗之二:“学士瓦全真觉幸,三公臂折转忧迟。”

  • 九原可作

    《国语.晋语八》:“赵文子与叔向游于九原(赵文子,晋赵武,为晋卿,相悼公,卒谥文。叔向,即晋大夫羊舌肸),曰:‘死者若可作也,吾谁与归?’”九原,也称九京,指墓地。作,起意,兴起。后来称人死复生,叫九

  • 刻烛催诗

    源见“击钵催诗”。指限时成诗,比试诗才敏捷。元邵亨贞《齐天乐》词:“刻烛催诗,倾樽款话,长忆西窗风景。”【词语刻烛催诗】   汉语大词典:刻烛催诗

  • 鸿妻莱妇

    源见“举案齐眉”、“莱妻”。泛指贤明的妻子。清彭孙遹《满江红.和悔庵生日自题小影韵》词之二:“也不羡,柔荑手;也不慕,樱桃口。只萧然偕隐,鸿妻莱妇。”

  • 庞公采药

    同“鹿门采药”。唐皇甫冉《赠郑山人》诗:“庞公采药去,莱氏与妻行。”

  • 持斧翁

    源见“绣衣持斧”。御史的别称。唐杜甫《两当县吴十侍御江上宅》诗:“借问持斧翁,几年长沙客?”仇兆鳌注引申涵光曰:“称御史为持斧翁,亦新。”【词语持斧翁】   汉语大词典:持斧翁

  • 素面朝天

    宋.乐史《杨太真外传》:“虢国(夫人)不施妆粉,自衒美艳,常素面朝天。当时杜甫有诗云:虢国夫人承主恩,平明上马入宫门,却嫌脂粉涴颜色,淡扫蛾眉朝至尊’。”天:天子、君主。“素面朝天”谓妇女不施脂粉,朝