源见“丝幕牵红”。谓情缘有份。《警世通言．庄子休鼓盆成大道》：“若论到夫妇，虽说是红线缠腰，赤绳系足，到底是剜肉粘肤，可离可合。”
同“悬车之年”。清 梁章鉅《归田琐记．七十致仕》：“若今人未及四十，早入仕途，则致仕之期，即不必以七十为限……故余两次引归，皆未及悬车之岁。”见“悬车之年”。清·钱谦益《牧斋初学集·贺福清相公启》：“
同“上蔡苍鹰”。清曹尔堪《千秋岁引．警悟》词：“猛回头，上蔡犬，华亭鹤。”
南朝宋．刘义庆《世说新语．排调》：“桓南郡（桓温）与殷荆州（殷仲堪）语次，……作危语，桓曰：‘矛头淅米剑头炊。’殷曰：‘百岁老翁攀枯枝。’顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云：‘盲人骑瞎马，夜半
《后汉书．李恂传》：“李恂字叔英，安定临泾人也。……辟司徒桓虞府。后拜侍御史，持节使幽州，宣布恩泽，慰抚北狄，所过皆图写山川、屯田、聚落百余卷，悉封奏上，肃宗嘉之。拜兖州刺史。以清约率下，常穿羊皮，服
同“击楫中流”。宋吴琚《酹江月》词：“黄屋天临，水犀云拥，看击中流楫。”
同“萁豆相煎”。陈毅《‘七七’五周年感怀》诗：“国中忍见儿皇立，朝内惟谋萁豆炊。”
参见：北门学士
明代一种文学创作主张。是七子派诗文理论的纲领性口号。提出者为前七子的领袖李梦阳。李梦阳(1473－1530年)，字献吉，号空同子。庆阳(今属甘肃)人。弘治七年(1494年)进士。曾任户部郎中，因反对宦
源见“乞墦”。墓前祭祀用过的肉。借指他人的残羹剩炙。梁启超《中国改革财政利案》十：“而国家乃如无告之穷民，不得不乞彼等墦肉之馀，以延残喘。”