源见“渴尘”。指迫切想见旧友的心情。宋黄庭坚《苏李画枯木道士赋》：“去国期年，见似之者而喜矣，况余尘土之渴心。”
唐．薛用弱《集异记．崔韬》载：崔韬“旅游滁州”，“至仁义馆，宿馆”。夜间看见有个老虎脱皮变成美女。崔韬将虎皮“弃厅后枯井中”，而与这个美女结为夫妇。后来崔韬“明经擢第”，在携妻子赴任途中，“复宿仁义馆
《诗．豳风．东山》：“亲结其缡，九十其仪。”毛传：“九十其仪，言多仪也。”后因以“九仪”指聘嫁的仪节。北周庾信《周冠军公夫人乌石兰氏墓志铭》：“百两言归，九仪从聘。”【词语九仪】 汉语大词典：九仪
树木因蠹虫多而蛀坏折断，墙因孔隙逐渐增大而倒坏，比喻败类众多，必至败坏国家。《商君书．修权》：“谚曰：‘蠹众而木折，隙大而墙坏。’故大臣争于私，而不顾其民，则下离上，下离上者，国之隙也；秩官之吏，隐下
同“朽木不可雕”。《南史．颜延之传》：“尚之望见便阳眠，延之发帘熟视曰：‘朽木难雕。’”见“朽木不可雕”。《南史·颜延之传》：“尚之望见便阳眠，延之发帘熟视曰：‘～。’”【词语朽木难雕】 成语：朽木
见：见解。英雄人物的见解大致相同。多用来表示双方意见、想法等相同。庞统(事迹见前“负重致远”条)初为吴将周瑜功曹，后投刘备，深得信用。一次二人饮酒，刘备问道：“当初你为周瑜功曹时，我曾到东吴，听说周瑜
源见“蒹葭玉树”。谓与人攀交自惭形秽。谦词。宋欧阳修《答王内翰范舍人》诗：“自昔居前消糠秕，幸容相倚愧蒹葭。”
源见“归马放牛”。谓停止用兵。北周庾信《又移齐河阳执事文》：“实谓上方销剑，山阳息马，过兹御客，或慢重扃。”
同“社鼠城狐”。《资治通鉴．梁武帝天监十七年》：“今此僧徒，恋著城邑……此乃释氏之糟糠，法王之社鼠，内戒所不容，国典所共弃也。”【词语社鼠】 汉语大词典：社鼠
同“分虎竹”。南朝 宋颜延之《家传铭》：“建节中平，分竹黄初。”唐无可《送李使君赴琼州兼五州招讨使》诗：“分竹雄兼使，南方到海行。”【词语分竹】 汉语大词典：分竹