酒渣，比喻废弃无用的东西。《庄子．天道》：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：‘敢问，公之所读者何言邪？’公曰：‘圣人之言也。’曰：‘圣人在乎？’公曰：‘已死矣。’曰：‘然则君之所读者，古人之糟粕已夫！’桓公曰：‘寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死。’轮扁曰：‘臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！’”《晋书．潘尼传》：“名位为糟粕，势利为埃尘。”唐代卢照邻《赤谷安禅师塔》诗：“古人有糟粕，轮扁情未分。”
《诗经．召南．羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽（音tuó，古时计算丝缕的单位。一说为缝合之意）。退食自公，委蛇委蛇。”宋．朱熹注：“小曰羔，大曰羊；皮，所以为裘，大夫燕居之服。素，白也；紽，未详，盖以丝饰
源见“黄金台”。谓帝王招纳贤士英杰之处。清王摅《和吴汉槎就讯刑部》：“太息无人延国士，昭王台废已荒丘。”
同“倚门倚闾”。《镜花缘》四九回：“不独可以赴试，就是姑母接了此信，见了阿妹，也好放心，也免许多倚闾之望。”见“倚门倚闾”。《隋书·王孝籍传》：“平原王孝籍奏记于吏部尚书牛弘曰：‘加以老母在堂，光阴迟
源见“拾尘”。指贤士的行为反遭人误会或猜疑。唐李德裕《积薪赋》：“悲颜子之饭煤，感莱芜之生尘。”【词语饭煤】 汉语大词典：饭煤
“钱”是什么? 这真是童孺皆知的问题。 “钱”就是货币。俗谓“钱能通神”，“有钱能使鬼推磨”; 今谓 “钱不是万能的，没有钱是万万不能的”。旧时 “钱”曾谓之 “孔方兄”，有个瞎子走路时棍子拄到 “孔
《史记．货殖列传》：“宣曲（地名，故址在今陕西长安县西南）任氏之先，为督道（秦时边境县名）仓吏。秦之败也，豪杰争取金玉，而任氏独窖仓粟。楚汉相距荥阳也，民不得耕种，米石至万，而豪杰金玉尽归任氏，任氏以
指北方荒芜不毛之地。《庄子．逍遥游》：‘穷发之北，有冥海者，天池也。”成玄英疏：“地以草为毛发，北方寒沍之地，草木不生，故名穷发，所谓不毛之地。”沍（ ㄏㄨˋ hù 互）：冻结。【词语穷发】
《左传．僖公二十四年》载：介之推从晋文公流亡，割股食公，有功而不受禄，隐入绵山。后晋文公焚烧树林欲将其逼出，介之推抱树被焚死。后以“焚林”为求取贤士的典故。《周书．苏亮等传论》：“既焚林以访阮，亦榜道
同“禾黍伤情”。唐许浑《登洛阳故城》诗：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？”【词语禾黍离离】 成语：禾黍离离
《左传．隐公五年》：“五年春，公将如棠观鱼者（如，往；棠，鲁地名。《史记．鲁周公世家》作‘观渔于棠’，《榖梁传》说‘鱼，卑者之事也。公观之，非正也’，可见古‘鱼’通‘渔’。观鱼者，即观捕鱼与赏鱼之事以