绕梁唱
源见“馀音绕梁”。谓演唱优美动人的歌曲。南朝 梁 王冏《长安有狭邪行》:“佳人且少留,为君绕梁唱。”
源见“馀音绕梁”。谓演唱优美动人的歌曲。南朝 梁 王冏《长安有狭邪行》:“佳人且少留,为君绕梁唱。”
同“鸣岐”。明李东阳《郊斋和张养正》诗:“鸣凤有岐还盛世,神龟出洛自何年?”
源见“圯桥进履”。指张良在圯桥所得兵书。唐李白《酬张卿夜宿南陵见赠》诗:“身为下邳客,家有圯桥书。”【词语圯桥书】 汉语大词典:圯桥书
同“分茅列土”。《晋书.八王传赞》:“有晋郁兴,载崇藩翰,分茅锡瑞,道光恒典。”唐杨巨源《重送胡大夫赴振武》诗:“向年擢桂儒生业,今日分茅圣主恩。”【词语分茅】 汉语大词典:分茅
人们畏惧猛兽,因而不敢上山采撷藜草、蓬藿。比喻国家有忠臣,奸邪也不敢兴风作浪。《汉书.盖宽饶传》:盖宽饶忠直忧国,因言事不当而被文吏诋毁下狱,谏议大夫郑昌上书颂扬宽饶曰:“臣闻山有猛兽,藜藿为之不采;
《淮南子》:“画随灰而月晕阙。”东汉.许慎注曰:“有军事相围守则月晕,以芦灰环,缺其一面,则月晕亦阙于上。”《淮南子》记述,用芦灰作一圆圈,留下一处缺口,可以使月晕出现缺口,即是淮王术。后遂用为咏月之
《左传.哀公八年》:“微虎欲宵攻王舍,私属徒七百人,三踊于幕庭,卒三百人,有若与焉。及稷门之内,或谓季孙曰:‘不足以害吴,而多杀国士,不如已也。’乃止之。吴子闻之,一夕三迁。”一夜之间几次迁徙。谓居处
祥:福。殃:祸。 作善事的,就赐给他百福;作不善的,就赐给他百殃。语出《书.伊训》:“惟上帝不常,作善,降之百祥;作不善,降之百殃。”宋.无名氏《张协状元》戏文:“作善,降之百祥;作不善,降之百殃。
源见“谈鸡”。泛指书斋。唐李瀚《蒙求》:“萧史凤台,宋宗鸡窗。”
源见“垂缰之恩”。指报恩之心。明 徐?《杀狗记.拒绝乔人》:“常言狗有湿草义,马有垂缰志。”
指古代勇士孟贲( ㄅㄣ bēn 奔)和石蕃。《文选.张协.七命》:“飞黄奋锐,贲石逞伎。”李善注:“《说苑》曰:‘勇士孟贲,水行不避蛟龙,陆行不避虎狼。’张华《博物志》曰:‘石蕃,卫臣也,背负千二